涓生与子君同居后，才发现同居的生活并没有自己理想中的那么美好。他买的花，子君并不爱，给养死了；子君养的狗叫"阿随"，因为寓意同"嫁鸡随鸡嫁狗随狗"一样，他并不喜欢子君这种尚没有完全革除的旧思想；他想要能和子君经常读书散步，可子君整日忙着家务；他嫌弃子君因为两只小油鸡而和房东拌嘴；他觉得自己失业是一件小事，子君的反应太过大惊小怪；他开始讨厌子君的吵闹和不体谅。

随着主人公的自述，读者能够看到子君的变化，总之，子君越来越不美好了。

与此同时，我们也可以用这些信息来分析一下涓生。

涓生觉得和子君同居以来，子君整日忙着家务，没有像他想象中的陪他散步读书，不像他想象中的成为一个独立女性，柴米油盐酱醋茶，一些鸡毛蒜皮的小事占据着她的生活。涓生以为，要使子君摆脱这些琐事，就需要雇一个女工。

他们经常提起雇佣女工的事，但最后也没雇，为什么呢？因为涓生的工作是"在局里便坐在办公桌前钞，钞，钞些公文和信件"，这样的工作勉强能够支撑温饱，哪里有钱雇女工？他嫌弃子君与房东太太拌嘴，从心里认为应该有一处自己的院子，可他哪里有钱租？他丢了唯一能够支撑温饱的工作，还认为这等"小事"不值得子君如此忧愁满怀！

子君最后变成了涓生不爱的样子，可她为什么会变成这个样子？除了子君本身不够独立外，涓生负有不可推卸的责任。他以爱的名义让子君与家人断绝关系，他把子君想的太过美好，他对现实的理解远远不够深刻，他既没有能力让子君保持那份美好不变，又没有做到始终"爱她如初"！

涓生对子君的爱是肤浅的，一直在为自己辩解

涓生爱子君吗？或许他一开始的确爱过，可他对子君的爱根本经不起生活的考验，肤浅的令人觉得可笑又可悲。

涓生那"一条腿跪了下去"的举动给了子君一个梦幻般的浪漫，而他却在做过之后，每每想起都会愧恧（惭愧的意思）、后悔，觉得自己那样做是可鄙的！他甚至记不得自己当时说了什么，在面对子君一次次的复述时，他觉得很可笑。

我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。

同居不过三个星期，涓生就已经萌生了"真的隔膜"，他"读遍了她的身体"，新鲜感在一点点流逝。

当爱不再处于激情的顶端，人的意识一点点被拉回现实，子君也渐渐褪去了"神秘"的光环，她比他更早的靠近尘世、更早的向生活妥协。涓生在这个时候，想到的不是继续"启蒙"她，而是在悄无声息的嫌弃她！

涓生依旧心心念念着他理想中的爱情，他为自己的这种改变找了一个具有说服力的理由，并且希望子君能够认同。

这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。我和子君说起这，她也领会地点点头。

他强调爱情需要"时时更新、生长和创造"，因为涓生意识到了自己不再那么爱她了，他把这些原因归结于子君的"堕落"。

萌芽一旦产生，它就会日渐壮大。涓生曾经为了和子君在一起而疏远朋友，在确认自己不爱子君后，他又开始同那些朋友联系；他开始躲在图书馆不回家；他开始幻想着他们分开后，他自己的新生活！

他向子君直言自己不爱她了，他觉得她是自己的拖累，他一边这样说，还一边辩解说人不应该虚伪！

在子君被父亲领走后，涓生后悔的是自己为什么不继续说谎，实际上仍旧在为自己的薄情做辩解！

在得知子君死之后，涓生说希望世间有鬼魂，他要亲自向她道歉和祈求宽容。可他紧接着就说这"更虚空于新生的路"，他要好好活着！

我要遗忘；我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给子君送葬。我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……。

结语

涓生是一个受过新式教育的青年，对生活、对现实、对未来根本没有一个清醒、准确的认知，他认为追求恋爱自由便是新时代的知识分子应该做的。他在这种观念的指导下去启蒙子君，两个涉世未深的青年男女把爱情看的比天都重、比一切都浪漫美好！

涓生和子君把眼光局限于自己的小家之内，根本没有远大的理想来支撑他们新鲜感逝去后的生活，一旦爱情不再光鲜亮丽，生活褪去了美丽的外衣，残酷的现实对他们毫不留情的施压，他们既没有经济能力抵御生存的压力，又没有坚定的信念走向一个共同的、远大的目标。生活既没办法前行，又做不到留守原地，那么只能后退！

无论其他评论家和学者怎么看待涓生这个人，他在我眼里始终是薄情的、可鄙的、自私的！他为了自己诓骗了子君同居，又为了自己逼迫子君不得不选择离开，即使子君不同父亲离开，涓生也会像抛弃"阿随"这条狗一样抛弃子君，毕竟狗和子君在涓生心里都处于"拖累"这一位置！

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

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