欣欣向荣的东晋山水诗：浅谈东晋山水诗人群体
东晋这一时期的山水诗人对自然景色的描写大多采用写意手法，常用比较概括的形象来概括看到的景物和环境，往往着眼于自然山水给人带来超凡脱俗的心境；在诗的语言方面，也有新的因素注入，诗人们开始注意到对自然山水的形状、颜色、声音等方面的因素，并用对它们作了比较具体的描摹，尤其对于动词的运用已经初显精妙。
湛方生
东晋诗人湛方生（生卒年不详），他曾当过西道县的县令，后来辞去官职归隐田园，大约生活在东晋后期。在他的诗作中已经大量出现了纯写景的句子。
比如《秋夜诗》中的“秋夜清兮何，秋夕之转长，夜悠悠而难极，月皦皦而停光。播商气以清温，扇高风以革凉。水激波以成涟，露凝结而为霜”等句，将愁人的孤寂与清冷的景致结合起来，使得情景交融。
其《天晴诗》中的“青天莹如镜，凝津平如研”已经有意识地将自然景物以对偶的方式描绘，使诗文的音律美和画面的视觉美相得益彰，并且将纯粹的景物描写进入了诗人的创作。
他的《帆入南胡诗》云：“彭蠡纪三江，庐岳主众阜。白沙净川路，青松蔚岩首。此水何时流？此山何时有？人运互推迁，兹器独长久。悠悠宇宙中，古今迭先后。”该诗已远离了玄言诗“淡乎寡味”的特点，全诗以简洁的景色描绘结合人生苦短而自然永恒的轻叹，使其性质向纯粹的山水诗大大靠近了一步。
在其《还都帆诗》中“高岳万丈峻，长湖千里清。白沙穷年洁，林松冬夏青。水无暂停流，木有千载贞。寤言赋新诗，忽忘羁客情。”除末两句外通篇全是对仗，其诗词句直白而风格简素，对高岳、长湖、白沙、林松等自然景物的描写显得自然流畅，意味隽永，并且在自然景色的欣赏当中忘却了诗人的羁旅之思，体现了诗人对自然之景的喜爱和自然山水带给他的精神愉悦，将这种喜爱和愉悦表诸笔端，这种创作不仅具有山水诗的意味，简直已经接近真正的山水诗了。
王廙
王廙生于公元276年，卒于公元322年，他是一个很有才的人，在文学、书法、音乐、绘画等方面都取得了不小的成就。
他在《春可乐》这首诗中写到：“春可乐兮，乐孟月之初阳。野晖赫以挥绿，山翠倩以发苍。”诗中将春日的气候和山间的植物相联系，以“绿”、“翠”、“苍”等富有色感的文字呈现给我们一派欣欣向荣的春日景象。
李颙
李颙的《涉湖诗》曰：“ 旋经义兴境，弭棹石兰渚。震泽为何在，今唯太湖浦。圆径萦五百，眇目缅无睹。高天淼若岸，长津杂如缕。 窈窕寻湾漪，迢递望峦屿。惊飙扬飞湍，浮霄薄悬岨。轻禽翔云汉，游鳞憩中浒。黯蔼天时阴，岧峣舟航舞。凭河安可殉。静观戒征旅。”
此诗将涉经太湖时所见到的景色做了详尽的描述，从诗中反映出来的宽广的湖面、浩荡的湖水、丰茂的水草，遥远的峦屿、云中的飞鸟、浒间的游鳞等物中我们可以感受到诗人当时的所见所感，可以见出作者对自然景色的描绘能力已经不可小视。
庾阐
庾阐（公元317年前后在世），据说他少年的时候就很有才名，九岁便能写成很好的文章。在庾阐的一批诗作中，更能体现出当时诗人对自然景物的欣赏和描绘的自觉性。
庾阐的《三月三日临曲水诗》：“暮春濯清汜，游鳞泳一壑。高泉吐东岑，洄澜自净荥。临川叠曲流，丰林映绿薄。” 明显是对山水的描写，作者通过近景远景的相互映衬描写曲水的清新明丽的自然风光，以“高泉吐东岑，洄澜自净荥。临川叠曲流，丰林映绿薄”诸句营造出了一个枕山临流、开阔清静的所在，并让读者的目光随着诗人在飞觞轻舟、鱼跃鼓枻的情景中摇曳。
《三月三日诗》中有句“心结湘川渚，目散冲霄外。清泉吐翠流，渌醽漂素濑。悠想盻长川，轻澜渺如带”，诗人引领着我们的目光在清流激湍、翠华流碧的景致中游逛，“清泉”、“素濑”二句声色动态俱佳，已经具有相当的可玩赏性。
他的《观石鼓诗》：“命驾观奇逸，径骛造灵山。朝济清溪岸，夕憩五龙泉。鸣石含潜响，雷骇震九天。妙化非不有，莫知神自然。翔霄拂翠领，绿涧漱严间。手澡春泉洁，目玩阳葩鲜。”不仅描绘了自然景色，还交待了诗人游赏的行程，让读者的视线跟随诗人的游玩路线，沿途感受诗人眼里看到的风景，并与诗人一起在与“春泉”、“阳葩”的亲昵中对自然的美景做一番更深的领悟。
我们既可以在其《衡山诗》“寂坐挹虚恬，运目情四豁”的虚静中感受自然的寥廓，也能够在其《江都遇风诗》“飞廉振折木，流景登扶摇。洪川伫宿浪，跃水迎晨潮”的情景之中感受“仰眄蹙玄云，俯听聒悲飚”的壮观悲慨 。
在庾阐的状景诗中，对于自然景色的描写更加精致，他不但注意到山川河流与动植物所构成的自然之景，并将作者的视点融于景色中，让读者有一种身临其境之感。《文心雕龙》中认为庾阐已经是山水诗人。范文澜也认为，写山水之诗，是从东晋的庾阐真正开始的。
谢混
东晋文学家谢混(?～412)字叔源，小字益寿，陈郡阳夏（今河南太康）人，谢安之孙，谢灵运之族叔。谢混少有美誉属文，《宋书·谢灵运传论》说“仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气”，可见谢混的诗歌对东晋诗风的推移有一定影响。
他的《游西池诗》是这样的：“回阡被陵阙，高台眺飞霞。惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景仄鸣禽集，水木湛清华。” 该诗题材是表达游景之所见所思，已经和山水诗没有差别，从其手法上看，他已经能比较熟练地应用景物的状貌来表达内心的感受。
诗人将宫苑之美与山水之美结合起来，我们在曾阿连绵、高台雄伟的场景当中不仅看到鸣禽欢跃、娇荷出水的动人景象，还欣赏到飞霞绮丽、白云飘悠、惠风荏苒的情景为园林景色增色不少，这些美景予人以轻快惬意的美的享受；诗人置身于宏大的自然之中，并对自然之景有视觉和听觉两方面的感受，这种立体式的描写方式和的精炼工致的词句运用已透出了灵运诗的气息。
欣欣向荣的东晋山水诗
由以上诗人及作品可以看出，东晋时期，山水诗已基本成形并呈现出了欣欣向荣的趋势。在内容上，它与纯粹探讨玄理的的玄言诗相比有了很大区别，由玄言诗中对那些玄奥哲思的抽象演绎转向了对生机勃勃的大自然的注意和描绘。
此外，由于当时山水诗风与处于主流的玄言诗所崇尚的质朴淡远的语言风格一脉相承，这种简约率真的风格也在诗歌史上形成了独特的风景。以上这些都为山水诗的勃兴和繁荣奠定了基础。
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