提到华夏文明始祖人们总能想到三皇五帝,进一步说起哪三皇?哪五帝?估计恐怕没有几个人回答的上来。
自古以来关于三皇五帝的说法流传着很多版本。
关于“三皇”的说法至少有6种:
- 伏羲,女娲,神农;
- 伏羲,神农,祝融;
- 伏羲,神农,共工;
- 天皇,地黄,人皇;
- 天皇,地黄,泰黄;
- 伏羲,神农,燧人。
“五帝”的说法有3种:
- 黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜;
- 伏羲,炎帝,黄帝,少昊,颛顼;
- 少昊,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜。
按照《史记 ·秦始皇本纪》的说法:“三皇”天皇,地黄,泰黄,且泰黄为尊。至于泰黄为谁?没人知晓。后来又有史书提出“三皇”为天皇,地黄,人皇,似乎“泰黄”即为“人皇”的说法更靠谱。“五帝”的说法:黄帝,颛顼,帝喾,唐尧,虞舜。
因为《史记》的权威性,一般史书都采用司马迁的观点。而“五帝”排在之首的就是 “黄帝”黄帝,本姓公孙,改姓姬,号轩辕,也叫有熊氏。黄帝的老婆有嫘祖和嫫母,其领导部落居住在陕西一带,后来向山西河北一带迁徙,最后定居河北逐鹿。黄帝归为华夏人文始祖,其余五帝为其后裔,颛顼为黄帝之孙;帝喾为颛顼侄子,系黄帝曾孙;尧为帝喾之子;舜为黄帝八世孙。
再来说说炎帝,据《国语· 晋语四》记载炎帝兴起于姜水,故姓姜,为神农氏后裔,所在部落从事农业为主。拒记载其“牛首人身,身高八尺七寸,龙颜大唇,”相传炎帝制耒耜,种五谷,立市廛;首辟市场,治麻为布,民着衣裳;作五弦琴,以乐百姓;削木为弓,以威天下;尝百草之实,察酸苦之味,教民食五谷,是农业发明者和医药之祖。
当时在华夏大地上居住着一支以蚩尤为首的九黎部落。蚩尤“兽身人首,铜头铁额,刀枪不入,食沙石,勇悍善斗”九黎氏族部落联盟的首领,骁勇善战,相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,有兄弟八十一人(约81个氏族部落),个个本领非凡,骁勇善战,在位期间,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。
在炎帝部落由西向东推进时,在鲁西一带与蚩尤相遇,双方爆发冲突,炎帝大败而归。炎帝找来黄帝帮忙在逐鹿与蚩尤展开大战。蚩尤制造大雾,黄帝发明指南车;蚩尤又请来风雨神助战,黄帝九战而不胜,请来旱魃相助,擒杀了蚩尤,这才取得了逐鹿之战的胜利。
击败了蚩尤之后,事情并没有完,按照矛盾的普遍性原理--矛盾无处不在,无时不有。黄帝与炎帝就谁是部落盟主的问题上争得不可开交,炎帝与黄帝之间的战争势必爆发。因为在逐鹿之战中树立了较大威信的黄帝自然占据了上风,无论在军事还是民意都有着更多民意支持,所以说开战之前胜负已定。
决战的地点在一个叫阪泉的地方。黄帝统帅以罴、熊、貔、貅、貙、虎,当是六个氏族的图腾。黄帝在这场战争中,经“三战然后得其志”,阪泉之战以后,黄帝、炎帝连同分别从属于他们的一些部落结成联盟,形成了超越亲属部落联盟的新型联合体的雏形,确立黄帝的领导地位,拉开了英雄时代的帷幕。 而炎帝败得心服口服,甘愿称臣,发誓不再与黄帝抗衡。 阪泉之战后,促使中国政治制度发生具有划时代意义的历史变革。
当然,后世对黄帝还是给与了颇多的神话,以至于明代李梦阳以「黄帝骑龙事杳茫,桥山未必葬冠裳」表达了他的质疑之声。其实也不奇怪,毕竟是久远的上古之事,以至于连黄帝陵墓都存在陕西黄陵、河南灵宝荆山、河北涿鹿、甘肃正宁的四地纷争。却有一个有力的证据——《史记》记载,「黄帝崩,葬桥山」——让立有「文武百官到此下马」下马石的黄陵黄帝陵,成为华夏民族的精神图腾——人文始祖轩辕黄帝正宗陵寝,受万世崇敬。
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