为学者,模仿也,练习也。
为学之道,在于勤。天下事皆成于勤,败于嬉。勤者,必多劳,多劳者必有所得,有所成。古今之不变之理,无劳则无所得。西人云:“天下无免费之午餐,天上不会有无缘无故馅饼掉下来”。皆其理也。
为学之道,在于有心。古之圣人云:“天下无难事,最怕有心人”。有志者事竞成,为学者也是其理。
为学之道,在于疑,在于寻根问底。如无疑,则己无所思,无所辩。斯之学皆非己之学,只是人云亦云之辈也。
为学之道,在于静。静者,心静。心宁神静,方可明察天下之理,顿悟天下之奥秘。古云:“天下之大道至简”。虽世间之人,事,理,之千变万化,皆绝不离其常。心宁神静乃学之基也。
为学之道,在于积累。千里之行而始于足下。百尺之参天大树必生于毫末。冰冻三尺皆非一日之寒。台上三分钟,台下三年功。此者云云,皆指厚积薄发之理。
为学之道,在于精专。 天下之学,广大矣。学海无涯,而人之有期。岂非一人一生之力可以为之。所以云,在于精专。
为学之道,在于知其然,更在于知其所以然。学不求甚解,必不能握其要旨。不挫其义,不明理,将何以为用?
为学之道,在于多。多思,多练,多用,以其达熟能生巧之境,随手拈花之界。
为学之道,在于遵,在于用。学而不遵,学而不用,是为枉学。
为学之道,在虚,谦虚。人之为学,当虚怀若谷,有容乃大。最忌持满而骄,毛泽东言“虚心使人进步,骄傲使人落后”,此之理也。
为学之道,在于能吃苦。世间凡事若想必有所成,必先劳其筋骨,饿其体肤,劳其志,承人之所以不能。若有所成,必是功之所致,水到渠成之效。
为学之道,在于导师之指引。学如大海,临海之中,必易迷失。如无灯塔之指引,导师之领航,必徒劳而无功。
为学之道,在之于友。友者,志同求学之友,有古今之友。为学绝非闭门而造车。如求学无友,则不知己之短,不知彼之长,不知学之高下。学问之道,乃数千年无数人求索而成。吸别人学之成,犹站在巨之肩上,方可登高求上。如求学无友则无以为辩,事与理不辨则无以明,学无疑则无以进。
为学之道,欲达有所为。必先广博而后精专,博古通今而后求新。古今先贤达人之杰出者,必非是人云亦云之辈。
为学之道,贵在持之于恒。
为学之道,除之于上,更在明之于乐。为学之目为何?学之有成,小而言之,为己为家博取一日三餐,无凤餐露宿,居无定所之忧,是为己为家之乐。学之大成,为国为民而造福,为助人之乐而乐。大而言之,为人类,为社会之变革而献一臂之力而乐。为后天下之乐而乐。乐之为学,学之为乐,以学中享乐,方为持且长之正道大道。
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