东晋著名书法家王羲之有七子一女,他们在书法上几乎都有所成就。其中五子王徽之的书法成就,在王氏兄弟中仅次于七子王献之。王献之的书法众体皆精,尤以行、草著名,在书法史上被誉为“小圣”,与其父并称为“二王”
王徽之少年博学,生性洒脱,不拘小节。 他曾担任大司马桓温的参军,他不修边幅,也不处理府中公务。后来担任了南中郎将、 江州刺史桓冲的骑兵参军。有一次,桓冲问他:“你负责哪项工作?”王徽之答道:“好像是管理马的。”桓冲接着问:“你管理多少匹马?”王徽之回答:“我怎么会知道马的数量!”桓冲又问:“马匹死了多少?”王徽之答道:“我不知道生是怎么回事,怎么能知道死是怎么回事呢!”
王徽之性情放诞不拘,无法忍受朝廷中各种规矩的束缚,担任黄门侍郎一职后不久,就弃官归隐,退居山阴。王徽之生性酷爱竹,曾说:“怎么可以没有竹子相伴呢!”归隐后,他亲手在所住房子周围栽满了绿竹,并且每天在竹林之下,吹箫咏竹。
王献之,字子敬。 少年时声名远播,超然洒脱,不受拘束。即便整天闲居在家,举止,容貌也不懈怠,他的风流洒脱成为当时之冠。
在七个兄弟之中,王徽之与七弟王献之的感情最深。 王献之身患重病,一病不起,不久去世。家人怕王徽之接受不了这个令人痛心的消息,就没把土献之病重去世的事告诉他 可王徽之时刻都在惦念着病中的弟弟,有些日于役有听到弟弟的消息了,便问家人:“子敬的病怎么样了? 为什么好久都役伺他的消息?是不是出什么事了。”家人支支吾吾不敢回答,王徽之见此情状,便自言自语说:“看来子敬已经先我而去了!”
王徽之来到王献之的家拿出王献之的琴，一边弹一边回忆他们之间的深情厚谊。他截想裁痛心 音弹不成曲调.于是高举起手中的琴问地二功公,琴彼摔碎了 他长叹道,“子数回! 子敬啊! 如今人琴俱亡啊！'
不会王徽之也死去了！
释义
指人已去世,连同他生前爱好的事物也不复存在。 后用睹物思人、掉念亡友的情感。俱,全、都。亡,死去、不存在。
出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》