古诗将赴吴兴登乐游原唐杜牧_将赴吴兴登乐游原一绝杜牧

杜牧，为人不仅长于文学，而且颇有军事才能。他出身贵族名门，是宰相杜佑之孙，从小就立志报效朝廷国家。然而他所处的是黑暗动荡，危机四伏的时代，怀才不遇是大部分有志之士的遭遇，他自然也难逃厄运。

他自负于济世之才，创作的诗词文赋都来指陈时政，咏古颂怀，在针砭时弊的同时也排遣抑郁愤懑之情。这首《将赴吴兴登乐游原》也是“言在此而意在彼”的诗。

当时的杜牧只是在京城任职吏部员外郎，闲差而已。因为无法施展自己的抱负才学，他向皇帝请命出守外郡，这才得到了吴兴刺史之职（我们在李商隐的《登乐游原》中大致介绍了“乐游原”这个地方。李商隐为了调整心情驱车来到“乐游原”，杜牧在即将去往吴兴赴任刺史前来到“乐游原”。可见，“乐游原”一定是秀美迷人的地方，是大家游玩散心之首选啊！）。

前两句的“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”，显然是杜牧自我调侃，以“自黑”来嘲弄时局。牛李党争正“热火朝天”“如火如荼”，国家边患严重，天下哪儿有什么“清时”可言？不过杜牧倒是那闲散的人，他身处闲职，纵使他心急如焚，也是有力使不上。他甚至自我嘲笑，说自己毫无才能才得来了一时清闲，也就享受了“孤云之闲”，“禅僧之静”。

杜牧这般藏拙，实在是绵里藏针的讽刺。因为读者自然会去追问思考——到底是什么造成了杜牧的清闲散淡，杜牧的才能怎么就变成了无用武之地的无能，杜牧所言的“闲”和“静”是真正的“闲静”吗？这背后的答案，恐怕是对当时朝政时局的含沙射影，隐喻暗讽。

正因为杜牧在京城呆得抑郁无聊，他才想手持旌麾，远去江海，有所作为。虽然他得到了吴兴刺史的任职，貌似可以施展拳脚了，但是杜牧对时政有着清楚的认识。大唐已经病入膏肓，即使可以出守外郡，远离京城，也难以逃脱政治斗争的“罗网”的束缚。所以他在最后一句十分含蓄委婉地表达了自己的心思。

我们要知道，杜牧是要即将离开长安的人，他本人就是京兆万年人，自小在长安长大。离开家乡、国都，他肯定是依依不舍的。那么按常理说他应该望向长安城，但是他惦念的、遥望的是昭陵。他此刻怎么会望着一座陵墓呢？

昭陵，是唐太宗的陵墓。唐太宗何其明君！他知人善任，惟贤是举，雄才大略，励精图治，创造了河清海晏的“贞观之治”。杜牧此行前，心心念的是唐太宗的墓穴，便可知他对那盛世明君有着强烈的追思怀念。他看着如今大唐的颓势，无能的皇帝，乌烟瘴气的朝政，想到自己生不逢时，救国无望。他只有悲从中来，无可奈何（当政者们有多烂，社会有多混乱，可想而知）。

就在夕阳下无言的遥望中，诗歌终止结束了。我们甚至可以想象到这最后一个镜头一定定格在杜牧那双含着热泪、遥望远方的眼睛。从那双望眼中，我们能够体会到杜牧复杂的心情，含蓄的本意，深沉悠远。

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