一觉醒来,清明已到
清明是我们祭奠先祖、缅怀先人、寄托哀思、传承孝道的传统节日,体现了中国人的家族观念和寻根意识。每年清明,返乡祭祖,已成为很多外出游子必不可少的日程安排。在很多人眼里,清明,无非就是扫墓。其实,清明还有很多含义和风俗,今天我们就带您详细了解一下。
清明节的由来与发展
清明节又称为行清节、三月节、祭祖节等,它传承了中国传统的祭祀文化,最早大概可以追溯到春秋时期,距今已有两千多年的历史。
古人对祭祀祖先十分重视。上古时分,有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘标志,祭祀主要在宗庙进行。后来,慢慢形成挖墓坑时,筑起坟丘,将祭祖安排在墓地。战国时期,墓祭之风逐渐浓厚起来。
传春秋时期,晋公子重耳(即晋文公)流亡途中,介子推曾割肉熬汤救其命,但他即位做了国君后,独独忘了封赏介子推,介子推不争不抢,带着老母亲悄悄去绵山隐居了。晋文公听说这件事后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,但介子推避而不见。有人献计,三面火烧绵山,逼出介子推,但不曾想,为明志守节,介子推抱着老母亲,焚身于大柳树下。晋文公恸哭不已,装殓时,从树洞里发现一片衣襟,写着“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为纪念介子推,晋文公下令这天为寒食节,不可用火。
第二年,晋文公率众登山祭奠,发现老柳树死而复生。晋文公便赐名老柳树“清明柳”,且晓谕天下,把寒食的后一天定为清明节。
秦汉时代,祭扫坟墓风气更盛。到了唐代,清明扫墓习俗在民间大规模流行起来,还出现了很多官吏因回乡扫墓,而耽误职守的事,为此,唐玄宗在开元二十四年(736年)颁布政令,清明到来时,与寒食节一起放假。
宋元时期,清明节逐渐融合并取代了寒食节与上巳节。除了扫墓外,寒食节的蹴鞠、荡秋千、冷食,上巳节的上巳郊游,都变成了清明节的规矩。
北宋时,珠江沿岸已普遍兴起清明扫墓风俗。每到清明,这里的百姓都会去扫墓,剪除墓地周围杂草,用白色墓纸、冥钱遍布坟头,并用小泥团压住,之后摆糕饼、蛋品、猪肉等供品并跪拜、燃香、焚冥宝纸钱。
那么,中山清明又有何习俗呢?
旧日香山清明风俗
据民国时期,中山县《风俗杂抄》载,“清明日插柳于门,祭先墓,曰挂纸。”又叙《南海志》曾记,“清明拜先墓曰拜清,祭至盈月止,谓之闭墓。”下面我们与您具体聊聊中山的清明习俗。
1、 扫墓
香山俗称扫墓为“拜山”、“拜太公”、“送灯”、“踏青”、“压纸”。旧时,香山人扫墓,在剪除坟地杂草,修整墓基后,并不会铺白色墓纸在坟头,而是锄取六个带草的大泥团(人称草饼),并在草饼上插上以铜丝结竹篾贴以红金两色纸而成的纸花(俗称金花),且在草饼下放熨金红纸一块(称红钱或利事钱),将六个草饼在墓首、墓尾及墓后土(称山家)上各放两个。之后燃香,并在香烛旁放竹木粗筷(称山筷),最后用茶酒饭菜、纸钱冥宝祭拜。
有的地方,习惯仅在清明这一天扫墓,但香山民间有传,清明墓门开,立夏鬼门关。因此,由清明起,到立夏前一天,整整30来天,在香山,都可择日拜山。
2、太公分猪肉
旧俗,香山多数地区只准男丁扫墓,有些富有的宗祠,在扫墓那天,会按男丁人数,平均分配烧猪肉,叫“太公分猪肉”。有些家庭,男丁众多,一户可分数十斤猪肉,而无男继承人的,则仅仅只有男性家长一份,至于寡妇,则只能眼睁睁看着别人分猪肉、吃猪肉了。
自从毛主席提出,妇女能顶半边天,短短几十年,中国女性地位得到了极大提升,现在,一般人家已是不分男女,都可以去登山扫墓了。
3、插柳
中国人将清明、七月半、十月朔看作三大鬼节,清明是传说中百鬼出没频频、索讨多多的时节。受观世音手持柳枝蘸水普度众生影响,许多人认为柳条有驱鬼辟邪的作用,把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰在《齐民要术》中写过,“取杨柳枝著户上,百鬼不入家”。
民间谚语“清明不戴柳,红颜成皓首”、“清明不戴柳,死后变黄狗”,也说明戴柳有辟邪的功用,因此,民间清明插柳戴柳成风。
清明节扫拜祖坟,是后辈追思祖先,表慎终追远之意。中华人民共和国成立以后,国家会组织百姓,也有民众自发组织,集体在清明节祭拜革命烈士及历史伟人陵墓。
2006年5月20日,经国务院批准,将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
注
部分素材参考自:《中山文史》第四十一辑/李逻通《水乡风情》,—政协中山市委员会文史学习委员会,1997.12)
文丨谭朝稳
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