梅妻鹤子”林和靖
林和靖（967～1028年），单名逋，字君复。北宋浙江奉化人（或说杭州钱塘）人，世人所称“林和靖”，乃是由宋仁宗追赐给他的谥号“和靖先生”而来。林和靖以冰清玉洁的品格彪炳千古诗坛，其最奇特、最有名的事迹，就是“梅妻鹤子”的传说。在他之前固然爱梅名士不乏其人，但在他之后爱梅之士不敢出头，谈爱梅，古往今来唯他独尊……
生于奉化才智超人
林逋究竟为何方人士？《辞海》《辞典》和有关文献都说是杭州钱塘人，这是按《宋史》的记载以讹传讹。其实，林逋是奉化黄贤人，不过后半生客居杭州，埋骨西湖而已。
据《浙江省名村志》、《奉化市志》、《黄贤林氏家谱》等记载，奉化林氏祖先林登云四个儿子在晚唐五代时由福建迁入，其中三子、四子一支迁居象山港北缘的大茅岙（或称大脉岙）。林氏祖先为效仿秦汉隐贤“商山四皓”中的大里黄公，将这山岙起名“大里黄贤”，把村南的屏山称为“商山”。至今一条源于大茅岙的黄贤溪，从村前的商山脚下流过，古老的商山桥便是昔年黄贤村通向山外世界的首要门户。
北宋乾德五年（967），被黄贤林氏称为“梅鹤大公”的林逋出生在奉化大茅岙，不幸生父早亡，家境贫困。林逋少时多病，但励志好学，熟读经史，在村里颇有名声，至今还流传着7岁林逋抛珠退衙役的故事。
据说，一群衙役进村欲索取100颗珍珠，小林逋在商山桥畔出了“白杜白鸡啼白昼”的上联，要衙役对下联，僵持到黄昏犬吠之时，衙役仍未对出，林逋遂以“黄贤黄犬吠黄昏”为下联揭晓，退去衙役，并把2颗珍珠抛入商山桥下深潭（即留存至今的“抛珠潭”）。
林逋年幼志高，淡泊名利，钟情青山绿水，以读书种梅为乐。相传，他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。成年后，离家漫游于江淮一带，后半生隐迹西湖，结庐孤山，仍养鹤植梅，绝意仕途，宋真宗曾召他入朝为师而未应召。
“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知别离情”。这首《相思令》小词，写的是晚年的林逋对故里奉化的深切怀念。他曾还归故里，写有一首《将归四明夜坐话别任君》：“酒酣相向寺，别泪湿吟衣。半夜月欲落，千山人忆归。乱尘终古在，长瀑倚空飞。明日重携手，前期易得违”。这首诗的题目上已明白写出他是四明人。
据宗谱记载，他的族兄之子过继给他为养子，伴他终老。林逋于宋仁宗天圣六年（1028）去世，享年62岁。
他的三兄林环之孙林彰（朝散大夫）和林彬（盈州令），同至杭州治丧尽礼。宋真宗曾赐“和靖处士”号，宋仁宗赵祯赐谥“和靖先生”。
林和靖虽隐于孤山，死于孤山，葬于孤山，但在他故乡黄贤村，妇孺皆知这位“梅鹤大公”。人们对这位先贤的尊敬，历千年不衰。旧时族规每年清明轮番去孤山扫墓，并一直保持到解放后五十年代。至今村内还标有“林逋故里”、“梅鹤剧院”的字牌，以纪念这位在北宋诗人中占有重要地位的隐士。
隐居孤山“梅妻鹤子”
林和靖爱梅，亦爱四处游学，足迹遍于江淮之间。到四十多岁时，便结庐于杭州孤山。
孤山在西湖的北面湖中，是葛岭山的一支，三十八公尺高，是西湖最低的山；东面连接白堤，西侧与西泠桥相接，由于孤立湖中，显得孤峰耸峙，故名孤山。林和靖在这里遍植梅树。每当腊风初度，便有暗香浮动，疏影横斜，玉蕊怒放，情境高雅。他每日只是赏梅、饮酒、吟诗、作词，怡然自得，后人因此称他“梅妻”。清人张潮在《幽梦影》中说：“梅以和靖为知已，可以不恨矣。”诚然是中肯之言，可为林和靖之爱梅程度，做最贴切的旁白。
林和靖在孤山的自由惬意，见诸于他的隐居、闲游诗句，如《秋日西湖闲泛》诗云：“水气并山景，苍茫已作秋。林深喜见寺，岸静惜移舟。疏苇先寒折，残红带夕收。吾庐在何处？归兴起渔讴。”《小隐自题》：“竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。酒病妨开卷，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。”及《湖上隐居》《湖山小隐》等诗中，可见一斑。这样自适自在的生活，古往今来不知羡煞多少红尘骚人、世间墨客。元曲家马致远《隐士赋——题西湖》的套曲：“渔村偏喜多鹅鸭，柴门一任绝车马，竹引山泉，鼎试雷芽。但得孤山寻梅处，苫间草厦，有林和靖是邻家，喝口水，西湖上快活煞。”结尾一折说出他想和林和靖比邻而居的心境。
凭林和靖道德文章，高官厚禄不难立致。但他泰然隐居，绝意仕途，甚至宋真宗赵恒闻其名，请他去给太子教书，这一千载难遇的美职，也被他一口拒绝。在他临终时还为此而自豪。他在绝笔诗中写道：
湖上青山对结庐，坟前秋色亦萧疏。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
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