中国风·洛神赋
落霞满天 日已迟暮
望断天涯 不知归途
狼牙初月 默念星谱
袅袅炊烟 飘向何处
是谁 停不下脚步
忘却一世的 孤独
岁月沾上了 红尘之苦
一生解不开 洛水之书
念念不忘的 幸福
早已被 时光虫蛀
无人可诉的 情愫
只剩下 过往今古
是谁 将此情辜负
是谁 将此生虚度
一卷痛断肝肠的 洛神赋
夹着 轻云蔽月的爱慕
藏着 流风回雪的痛楚
解开情字的 束缚
甘愿做你的 心奴
婉约一笑的 善目
为伊消得 瘦骨
千年一等的 共度
终将化为 虚无
此生唯恨 不能重复
此情不灭 与谁付诸
一曲 天籁丝竹
谁来 与我共舞
这首《中国风·洛神赋》取自三国时期曹植的名篇辞赋名篇,曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事。其中创造了很多美词,比如:神光离合,乍阴乍阳,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘等等。
由于现代社会很多人接触古文的机会少,而且古文的文言文比较难懂,所以即使我们深爱自己的文化,也难以传承。鉴于此,我的中国风采用的手法大部分是化用古人的诗词歌赋,再结合现代语言去表现唯美的意境,形式上接近现代语言,但意境和内涵上则尽力保持中国诗歌的美感,希望更多的人能够通过这种简单易懂又不失传统文化的美,来传承发扬我们自己的文化。
附:《洛神赋》原文:
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。”
余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂沓,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
洛神赋古诗文网_洛神赋古诗作品赏析
曹植《洛神赋》 黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰: 余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
-
顾恺之洛神赋图高清_宋人摹顾恺之《洛神赋图》
约1800年前(黄初三年,222),风流萧散的曹植自京师回封地鄄城途中经过洛水时,停车饮马之时漫步洛川之畔,邂逅了一位绝妙佳人,那便是传说中的洛水之神——宓妃。接着发生了一段托水
-
赵孟頫行书洛神赋_赵孟頫字帖《洛神赋》
【 元 赵孟頫 《洛神赋》】《洛神赋》书于大德四年(公元1300年),时赵氏四十七岁。该作用笔圆转流美,充分展示了赵孟頫的书法风格。 【洛神赋释文】 洛神赋并序 黄初三年,余朝京师,
-
古装剧化妆_古装妆面图片
“云想衣裳花想容”,衣服与妆饰,是我们近距离接触古人生活的两扇门。古代女子如何装饰自己的面庞呢?以下是古代女子的几种化妆技法,让我们一起进入古人的审美世界吧。 敷粉 中国古
-
古代写美女的诗词歌赋_
爱美之心,人皆有之。古往今来,文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样,在中国古代诗词曲赋中,作者笔下的“美女”大多另有
-
古代诗人美称合集_对美丽女子的雅称
图文摘自网络(如有侵权,请联系删除) 爱美之心,人皆有之。古往今来,文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样,在中国古代诗
-
历史上的甄宓与《洛神赋》_曹植为甄宓做了一首赋是什么
美国的中国艺术品收藏素有“七大重镇”之说。其中之一佛利尔美术馆(Free Gallery)收藏中国艺术品近3万件,仅中国古画就有1200多件,其中85件为宋元珍品,所藏中国古画数量为全美之最。然
-
宋玉的神女赋的翻译和赏析_宋玉 秋赋
宋玉 宋玉,字子渊(约公元前298年-约前222年),战国时期鄢(今湖北襄阳宜城)人,生于屈原之后,是屈原弟子,曾事楚顷襄王。因父子矛盾而出走楚国,战国末期辞赋家,平生酷爱辞赋,
-
无题重帏深下莫愁堂李商隐注音版_重帏深下莫愁堂卧后清宵细细长
《无题·重帏深下莫愁堂》 唐 李商隐 重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 译文:
-
神女赋翻译_神女赋中最美的句子
神女赋 《宋玉》 楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜玉寝,梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰:“其梦若何”王对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,
-
神女赋百度百科_神女赋名句
文/伊雪枫叶 #神女赋#第一届#毒药写作节#小说大赛仙侠参赛作品 {有人死了,没人记得,有人活着,却成了个传说!} 一个人有前世,有今生,还有来世,人们将人的这种宿命,称作三生三世,