罗贯中来自哪里_罗贯中师傅是谁

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今天说的这位，对岛主的影响真的很大。轱辘岛的老朋友们都知道，岛主特喜欢写三国时期的故事，还情不自禁的在史实的基础上加两句演义过过瘾。究其原因就是中了罗贯中的毒，不瞒大家说，那本《三国演义》岛主看了不下一百遍了，家里那本旧书皮都被翻破了，可谓是读书破万卷，至今仍回味无穷。

岛主相信大伙对罗贯中塑造的那些光芒万丈的大英雄肯定都是如数家珍，我就问问当年看完这本书，蜀国的粉丝是不是最多的，刘关张兄弟情深，诸葛亮神机妙算，赵子龙一身是胆。

不过长大以后正经地研究历史以后才发现，《三国演义》里许多事都是扯淡的，带有罗贯中强烈的个人感情色彩。比如小说里的反派人物乱世之奸雄曹操，越研究他就对他越着迷，他其实是一个运筹演谋，鞭挞宇内的天纵奇才。当然今天不是说曹操的，我们是要说说罗贯中为何要这么写。

罗贯中乃元末明初人，父亲是个丝绸商人，家里条件还不错，从小也受到了不错的教育。后来受那段时期经济文化重心南移的影响，罗贯中也随父亲前往苏杭等地做生意。

苏杭地区是城市经济繁荣发展的代表地区，带来的影响则是市民阶层对文化娱乐的追求大大增加。到处都有说书的，唱戏曲的，各种民间故事与历史传说融会贯通，各类英雄人物栩栩如生。罗贯中一下就沉迷于其中了，经常丢下商铺的生意不管，跑去大街小巷，听说话人讲话本。

罗父对罗贯中是操碎了心，他盼望罗贯中能继承自己闯荡商界多年的生意经，守住这份家业。可罗贯中却偏偏三天打鱼两天晒网的，没有表现出一点对商业的兴趣。反而经常摇头晃脑，喃喃自语关云长过五关斩六将，诸葛亮借东风等不着调的故事。

罗父最终还是拗不过罗贯中，同意让他弃商从文，继续去学习。罗贯中拜了当时著名学者赵宝丰为师，提高自己文学素养，闲暇时分又四处游荡，找一些民间艺人喝酒侃大山，他大量的创作材料就是在这时积攒下来的。且自号湖海散人，表明自己想要漫游江湖、浪迹天涯。可随着元末农民起义战争不断爆发，罗贯中内心的政治抱负也被激发了出来。

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当时江浙一带的起义军领袖是张士诚，这人嫉恶如仇，好打抱不平。最初是做盐丁的，因不堪受当地官府还有地主恶霸的欺侮，召集十八个盐丁伙伴就闹起了革命，史称“十八条扁担起义”。结果一发不可收拾，成为了雄霸一方的割据势力。

而罗贯中，明人王圻在《稗史汇编》中称他“有志图王”也是不无道理的。罗贯中就毅然放弃了安逸舒适的生活，投身于起义军浪潮中去，成为了张士诚幕府的一名幕僚。并多次为其出谋划策，协助张士诚成为推翻元朝的重要势力。

可这个结局大伙都知道，张士诚盛极而衰，在起义后期贪图享乐，任人唯亲，最终败给了另一位农民起义领袖朱元璋。而罗贯中早在之前就因张士诚变得刚愎自用，选择了离开。只能眼看着朱元璋后来居上，建立大明，统一中国。

明朝建立之初百废待兴，朱元璋也是很重视知识分子，连续三年在各省举行考试，为广大优秀读书人提供做官的机会。而罗贯中却因曾处于朱元璋的敌对阵营，永远失去了这个机会。壮志难酬，只能发奋著书，文以言志。《三国演义》这部作品就是那一时期写出来的。

罗贯中的作品都具有极高的文学成就，如《三国演义》就是我国章回体小说的开山之作。当然不止这本书，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等著作，而且据考证《水浒传》与他也有密不可分的关系。

罗贯中的小说情节曲折而新奇，语言个性化而凝练，而且由于其丰富的人生阅历，文章思想价值也极高，多体现为谴责统治者的荒淫无道，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往。称他为“古代小说之王”，岛主觉得一点不为过。

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不过也正是因为罗贯中在作品里夹杂了大量私人情感，也让从近代开始受到了一些批评。还是说大伙最熟悉的《三国演义》，鲁迅先生就认为部分人物描绘得过于夸张，如“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。

这也因此产生了大批跟风的“三国专业学者”，可能就是偶尔翻了翻《三国志》或者《后汉书》之类的，发现某个情节片段与《三国演义》里说的不一样，如获至宝，立马开喷《三国演义》之不合逻辑，以示自己的优越感。

其实岛主以为，罗贯中这本书本名明确表示了叫《三国志通俗演义》，偏偏对后面几个字视而不见，拿正史来比较本就不科学。诚然罗贯中在书中夹杂许多自己的私货，但人家弘扬的是主旋律正能量，有啥不可以的。演义里面着重描写的刘备之仁厚关羽之忠义还有诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已就对岛主世界观影响挺大的，让我渴望成为一名顶天立地的男子汉，这效果还不好？

至于很多人会把演义当作正史来看，这只能怪这本书写得真是太好了，这是读者自己的问题，不能怪罗贯中吧。我相信真正的三国迷，尊重正史的同时，也不会去黑《三国演义》的。

最后说个有意思的事，之前不是说过四大名著的另一本《水浒传》也与罗贯中有密不可分的关系么。事情是这样，《水浒传》的署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。一直以来的说法是罗贯中是施耐庵的徒弟，协助施耐庵完成了这本书。

但随着研究加深，各位史学家发现施耐庵这个人物很不靠谱，一方面关于施耐庵的生平记载极少，还经常矛盾，而且《水浒传》是歌颂农民起义的，在明初是禁书，署名发表可能性极小。

所以有观点罗贯中作为称山东东平人，“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。

这事还是非常有有争议的，目前仍没有定论，岛主会继续观望的。

最会送上杨慎这首经典的《临江仙》，再度回味一下年少轻狂的日子里，如痴如醉地翻看《三国演义》，沉浸在拯救世界的英雄梦中。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

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