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论语第八则_论语七则原文

作者:车型网
日期:2022-12-01 12:02:39
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论语解读二百则之第七则

《论语》解读二百则之第七则原文

子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

翻译

子夏说:“一个人尊重贤人,轻视美色。侍奉父母能够做到尽力竭心,侍奉帝王及一切尊长者,能做到‘鞠躬尽瘁,死而后已’。与朋友交往,能够做到言而有信。虽然他常常说自己未学过什么圣贤人之德行,我敢肯定地说,他已经把圣贤人的德怀情操学得相当圆满了。”

《论语》解读二百则之第七则解读

贤贤,第一个"贤"字作"尊重"讲,第二个"贤"字作"有贤德的君子"讲。易色,"易"作"轻视"讲,"色"是"美色"。人要敬重贤人,远离美色。侍奉父母要竭尽全力,君者国之领袖,国为大团体,既曰事君,则必先公后私,奉献自己的青春、心血、精力乃至生命。当今社会“君”的范围比较宽泛,既包括国家、人民、党等内涵,也包括公司、企业、单位、社团、团队等等,都要尽心尽力。古代意义上的“事君能致其身”的典范包括文天祥、苏武、颜真卿等等,现代意义上的“事君能致其身”的典范就包括雷锋、焦裕禄、孔繁森等众多为祖国和人民奉献一切的英雄人物。

《论语》解读二百则之第七则
《论语》解读二百则之第七则
《论语》解读二百则之第七则交友必须诚信,办事、言语,皆无欺,可谓有信。

凡人之情,莫不好色;今若有人,能以好色之心来好贤,则此人便是比贤者更贤的人。

还有很多目不识丁的山野乡民,市井百姓,虽然没有接受过正规是经典书本教育,但为人能够做到上述内容,也不影响他成为圣贤之人,因为“学”的内容包括知识、技能和品德三个方面,而品德至关重要。

《五人墓碑记》中挺身而出敢于与阉党作斗争而从容就义的五位市井百姓,他们要比那些整天仁义道德的缙绅士大夫强出多少倍,他们也是令人崇敬的圣贤之人。

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