林黛玉论诗 果有了好_林黛玉论诗 以词害义

在《红楼梦》第四十八回中，那个叫香菱的高级丫鬟，在想拜黛玉为师学习写诗时，黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，若是果真有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”（按：这里指的是七律诗）香菱听了后，很有感悟地说：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一首，又有对的极工的，又有不对的，又听见‘一三五不论，二四六分明’，看古人的诗上也有顺的，也有二四六说错了的，所以天天疑惑，如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。” 黛玉接着道：“正是这个道理。词句竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连词句都不用修饰…还叫做‘不以词害意’。”

由此可见，古人对待诗词创作的要素，是把“意境”（立意）放在第一位的，第二位是“修词”，而最末一位才是“格律”。这就是说意境和修词是首要的，而格律是次要的，为了满足意境和修词的优美，可以放弃一些格律上的要求，即允许“脱格”。

这种观点反映了诗人对僵硬的和束缚创作思路的格律规定，采取了合理的取舍态度。现今许多诗人或文学爱好者，在写古诗时也自然而然地沿习了这种风格，形成所谓“自由体”古诗的流派。这是应该受到肯定的。尤其是在当今思想开放的社会环境下，自由体古诗更会有长足的发展。

文/青城散人

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