吕蒙是三国演义的人物吗_新三国吕蒙好帅

【译文】

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：”我难道要您研究经典成为博士吗只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢我常常读书，自己觉得有很大的收获。“于是吕蒙开始学习.到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：”您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！“吕蒙说：”读书人离别三日；就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！“鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

历史评价

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鲁肃曰：「吕子明（吕蒙字），吾不知卿才略所及乃至于此也。」《三国志吴书九吕蒙传》

鲁肃曰：「吾谓大弟（吕蒙）但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。」《三国志吴书九吕蒙传裴注引江表传》

孙权曰：「人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！」《三国志吴书九吕蒙传裴注引江表传》

孙权曰：「子明（吕蒙字）少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾（周瑜字），但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬（鲁肃字）。」《三国志吴书九吕蒙传》

陈寿评曰：「吕蒙勇而有谋断，识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！」《三国志吴书九周瑜鲁肃吕蒙传》

或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”——《三国志•吴书•吕蒙传》

孙元晏：幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。不探虎穴求身达，争得人间富贵来。——《吴•吕蒙》

洪迈：孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰:“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰:“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰:“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问:“谁可代者？”蒙曰:“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫，虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。——《容斋随笔》

毛泽东：吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。——《缅怀毛泽东》

后世地位

公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“吴武威将军南郡太守孱陵侯吕蒙”。[29]同时代被列入庙享名单的只有张辽、关羽、张飞、周瑜、陆逊、邓艾、陆抗而已。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括吕蒙。[30]在北宋年间成书的《十七史百将传》中，吕蒙亦位列其中。

轶事典故

不念旧仇

吕蒙年轻时，曾因部下的事被江夏太守蔡遗告发，他一点也不怨恨。后来，豫章太守顾邵去世，孙权询问他应该让谁接替顾劭，他推荐蔡遗。孙权见他不念前嫌，十分高兴，笑着对他说：“君欲为祁奚耶”？于是用之。

吕甘之交

大将甘宁性情粗暴，轻于杀戮，不但经常违背吕蒙的心意，而且不时违犯孙权的命令。孙权对此，颇为恼火，吕蒙却总是为他说情，他认为，“天下未定，斗将如宁难得，宜容忍之。”孙权听了吕蒙的话，厚待甘宁。后来，甘宁果然为东吴出了大力，立了大功。

后甘宁厨房下一小童犯了过失。逃到吕蒙那里，吕蒙怕他遭甘宁杀害，便将其藏匿起来，没有马上将他送回。后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，要升堂见母时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁答应不杀他。可是，过了一会儿，回到船上，甘宁却把小童捆在桑树上，亲自挽弓将他射死。然后，下令船上的人加固船的缆绳，自己解下衣服卧在船中。吕蒙闻后大怒，鸣鼓聚兵，准备上船进击甘宁。甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚跑来劝阻吕蒙：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”吕蒙平日非常孝敬，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，老母待卿食，急上！”甘宁满面羞愧，流着泪对吕蒙哽咽着说：“负卿”。于是，便去见吕蒙的母亲，并跟吕蒙欢宴竟日。

吴下阿蒙

起初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权掌管军中事务，不能不学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书成为传授经书的官吗！只不过要你粗略地阅读，了解历史罢了。你要说事务多，谁像我事务多？我常常读书，自己感到十分有收效的地方。”于是吕蒙开始进行学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙研讨论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日之后就应重新另眼看待他的才能，大哥知道这件事太迟了啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别而去。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”

梦中学习

《太平广记》中记载了一宗关于吕蒙的玄幻故事。

吕蒙画像

孙权劝吕蒙多学习经典，于是吕蒙便潜心博览群书，而以《易经》为主要学习对象。吕蒙经常因酒醉而坐在已逝世的孙策的旧座位上，有时更沉沉睡去。一次在他沉睡中，竟然将《易经》诵读了一遍，然后惊醒。众人问他惊醒的原因，他便说：“我刚才梦见伏羲、周文王、周公，与我谈论世代治乱兴衰之事，与及日月宇宙变化之理，无一不是精妙之极；他们不是只谈空话，纯粹诵读文章而已。”于是大家都知道吕蒙曾经在睡梦中诵读《易经》之事。

艺术形象

文学形象

小说中吕蒙初登场于第三十八回《战长江孙氏报仇》，因孙权招贤而与陆逊、徐盛等人相继投至其麾下，并于第七十七回《玉泉山关公显圣》死亡。吕蒙在小说中的形象与史实相类，《演义》未有因为尊崇关羽的考虑而抹煞吕蒙的军事才能。吕蒙于第三十八回时担任平北都尉，为孙权引见来投的甘宁，并随孙权攻打江夏黄祖，于阵前亲斩敌军前锋陈就。后来吕蒙亦参与赤壁之战，与太史慈同属前线第四队部队，又奉命引三千兵去乌林接应甘宁部队，然后追击曹操，逼得曹操要留下张辽断后。在周瑜攻打曹仁，与及孙权战濡须、合肥之时，都有吕蒙献计的情节，以示吕蒙的战略眼光确实胜于东吴一般将领。不过，小说中未有提及吕蒙年青时奋进与及其由武转文的学习经历。

当吕蒙接任周瑜、鲁肃之位后，开始与蜀国君臣为敌。后来吕蒙白衣渡江，攻荆州，擒关羽，虽然情节上吕蒙表现得谋略出色，处处料敌先机，能够运筹帷幄之中，但却因为成为了谋杀蜀汉大将关羽的元凶，而在小说作者“拥刘抑曹”的思想笼罩下被编造了一个“因关羽追魂索命，七孔流血而死”的下场。不过吕蒙征服荆州，以怀柔手段令关羽攻魏前线部队士气崩溃的策略，受到后世军事家的认同，并视为典范。小说后期，魏军都督司马懿在对蜀战争时以怀柔手段软化蜀军的仇忾心，表示是师法于吕蒙袭荆州之故事。毌丘俭于淮南据寿春反魏，司马师准备讨伐他时，太尉王肃曾献计先行安抚淮南将士留在中原的家属，以释其战意，同样提到吕蒙袭荆州一事。

京剧剧目《走麦城》中有吕蒙一角，其脸谱勾蓝花三块瓦脸。

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