江西庐山东林寺建于东晋大元九年，位于庐山西麓，因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺是佛教净土宗祖庭，日本佛教净土宗和净土真宗也视其为祖庭。
东晋名僧慧远俗姓贾，山西雁门楼烦人。东晋太元四年，慧远率领弟子数十人打算去广东罗浮山，路过浔阳，见庐山清净，足以息心敛影办道，于是驻锡庐山龙泉精舍，发心建造东林寺。
东林寺自建造以来已有1600多年历史，历尽沧桑。寺内文物甚多，从东晋远公与西域经师译经驻锡的译经台，到 清末康有为题刻的《柳公权残碑记》，丰厚的文化底蕴让人流连忘返。
唐大书法家柳公权曾写下“流泉匝寺”四字，盛赞东林寺建筑恢弘、奇妙，体现了东林寺人间净土的风采。
江西庐山东林寺建于东晋大元九年，位于庐山西麓，因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺是佛教净土宗祖庭，日本佛教净土宗和净土真宗也视其为祖庭。 东晋名僧慧远俗姓贾，山西雁门楼
顾恺之的《洛神赋图》（存北京故宫博物院等多处，大多为宋代摹本）相传是根据曹植的同名文学作品采用连续图画形式画成的长卷。画卷通过反复出现曹植和宓妃（洛神）的形象，描绘他们
《饮酒·其五》 【东晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 居住在熙熙攘攘的
【名称】：洛神赋图(宋摹) 【类别】：字画 【年代】：宋 【文物原属】：原属圆明园珍品 【文物现状】：这幅画现在有四个摹本，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物
原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。 《洛神赋图》传为东晋画家顾恺之的名作。与唐代韩滉的《五牛图》、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、
中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆绢本设色，分别藏于中国大陆、台湾台北及美国。一纵27.1厘米、横572.8厘米，藏故宫博物院;另一纵26厘米、横646厘米，藏辽
《江南春》 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 小时候读这首诗时，老师并没有对此诗作详细讲解，只是字面说明了一遍。 辽阔的江南到处莺歌燕舞
南北朝 南北朝（420年—589年）时期是 中国历史上的一段大分裂时期 ，是南朝和北朝的合称，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由420年刘裕代东晋建立刘宋始
慕容恪(?-366)字玄恭。昌黎棘城(今辽宁义县西)人。十六国时期杰出的政治家、军事家、统帅。 民族：鲜卑族。 出身：前燕主慕容皝第四子(慕容皝六个儿子里出了三个皇帝，一个绝世名将)。
南北朝时期是中国的一个历史时段的统称，起于420年刘裕代晋建宋，止于589年隋灭陈，共计180年。南朝包含刘宋、萧齐、南梁和南陈四个朝代，北朝包含北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝
我们都知道五胡乱华是我国历史上第二个大分裂时期。虽说客观上促进了民族融合，但是对于当时的人们而言，这绝对是名副其实的灾难和难以抹去的回忆。 316年西晋灭亡后，残存的司马家族
祖逖 祖逖就是闻鸡起舞的那位，东晋时期北伐的领军人物。衣冠南渡之后，祖逖见东晋没有能力北伐，于是率领跟随自己南下的宗族部曲百余家，从京口渡江北上，立誓要扫清中原。之后几年