【若有诗书藏于心，岁月从不败美人】
他自诩为布衣卿相，他奉旨填词，倚红偎翠，浅斟低唱，成为宋朝第一位填词大家。
他是宋朝最红、最风流倜傥的词人，“凡有井水饮处皆能歌柳词”。
他写都市的纸醉金迷和市井百姓的疾苦生活，他也写落魄江湖的忧伤与无奈，然而他写的更多的是风尘女子的幽怨情思。
他是浪子，风一样的男子，来去匆匆，不知道哪里是他的归宿。
他是多情的男人，他创造了很多男人都想创造的神话，他同时爱着很多风尘女子，在这个世上，能风流到真谛，也唯有他了。然而他并不招她们忌恨。因为他尊重她们，她们亲切的唤他柳七郎。
他是柳永。
今天要为大家分享的是柳永俚词最具代表的一首《定风波》。作者用明白透彻而又生动细腻的语言，大胆直露地描写一位女子在春日里的多愁善感和相思别离之情：
定风波
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。
<译文>
自入春以来，见到那绿叶红花也像是带着愁苦，我这一寸芳心越显得百无聊赖。太阳已经升到了树梢，黄莺开始在柳条间穿飞鸣叫，我还拥着锦被没有起来。细嫩的肌肤已渐渐消瘦，满头的秀发低垂散乱，终日里心灰意懒，没心情对镜梳妆。真无奈，可恨那薄情郎自从去后，竟连一封书信也没有寄回来。
早知如此，悔当初没有把他的宝马锁起来。真该把他留在家里，只让他与笔墨为伍，让他吟作词，寸步不离开。我也不必躲躲闪闪，整日里与他相伴，手拿着针线与他相倚相挨。有他厮守，免得我青春虚度，苦苦等待。
这首词以一个少妇的口吻，抒写她同恋人分别后的相思之情，刻画出一个天真无邪的少妇形象。关于这首词，曾经有过一则词坛故事。据宋人张舜民《画墁录》记载：柳永因作《醉蓬莱》词忤仁宗之后，曾求谒当时的政府长官晏殊改放他官，晏殊问柳：“贤俊作曲子（词）么？”柳永答道：“只如相公亦作曲子。”晏殊即道：“殊虽作曲子，（却）不曾道‘彩线慵拈伴伊坐’。”柳永只得告退。从中我们可以感觉到，正统的士大夫文人和柳永之间，其艺术趣味是有所不同的。
上片，通过艳丽春光和良辰美景来衬托少妇的孤寂之情。因此，在思妇眼中，桃红柳绿，尽变为伤心触目之色；一颗芳心整日无处可安放。尽管窗外已经红日高照，韶景如画，她却只管懒压绣被，不思起床。肌肤消瘦，懒于梳妆打扮，揭示出这位少妇之所以“倦梳裹”的真正原因：“恨薄情一去，音信无个。”
下片，写内心的悔恨和对美好生活的向往。在我们面前，就仿佛出现了一位“快嘴李翠莲”（宋元话本中的人物）式的妇女形象，她把自己的怨恨和烦恼，痛痛快快的一股脑儿全部掷给了读者。
柳永的词带有一种市民色彩的文学趣味。它不讲求含蓄，不讲究文雅，而唯求畅快淋漓、一泄无余的发泄和表露自己的真感情。从这个角度看，它就相当典型的体现着市民阶层那种“以真为美”、“以俗为美”的审美嗜好。这就难怪晏殊不以为然了。
这首词具有浓厚的民歌风味。它不仅吸取了民歌的特点，保留了民间词的风味，而且还具有鲜明的时代特色。作者没有采取传统的比兴手法，也不运用客观的具体形象来比喻和暗示自己爱情的炽烈与坚贞，而是采取感情的直接抒写和咏叹。
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