文天祥，人生自古谁无死？留取丹心照汗青
宁愿身死，不做贼官，孤忠大节，可歌可泣
文| 烈酒封侯
图| 来自网络
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说起文天祥，好多人都知道，他是一个很有骨气与气节的人，但是问到他怎么有骨气了，具体做过什么样的事情呢，估计有许多人便不是很清楚了。
他的《过零丁洋》与《正气歌》，都是足以永垂千古的述志诗，读来可谓是动天地、泣鬼神，绝对是中华千百年来最慷慨的爱国主义诗篇，这些诗句，是文天祥本人用自己的鲜血和生命谱写的一曲人生赞歌。读来沉郁悲壮，却深感浩然正气贯长虹！
今天，烈酒封侯本期人物，便来用文天祥的誓死明志的诗句，开始讲述他成仁取义、问心无愧的人生故事。
《过零丁洋》
南宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
文天祥在《正气歌》中说，要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，在他入狱后得知爱妻与爱女皆在宫中为奴，过着囚徒般的生活。此时的文天祥明白：只要投降，家人即可团聚，家人便可脱离苦海。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失自己的忠义气节。他随即回复家人信说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
一句爹爹管不得，让人潸然泪下......
正气歌
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文天祥为人正直 宦海几度沉浮
文天祥其人，据史料记载，相貌堂堂而身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神，放到现在，这也绝对是成熟与气质兼具的男神级别人物。文天祥最开始的时候，其实不叫文天祥，初名云孙，也就是文云孙，字履善，参加科举成为贡士的时候，才以天祥为名，后又改字宋瑞。
据说在宋理宗宝祐年间，也就是1256年，文天祥赴京赶考，殿试时，考官把他的卷子列为第七名，皇帝赵昀亲临集英殿阅读考生的卷子，读到文天祥的卷子，觉得真棒，把文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“此卷，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。忠心肝胆好似铁石，吾等为陛下得到此贤人致贺！”当然，皇帝看卷子的时候，卷子是密封的，当拆开一看时，考生姓名是文天祥。这时候皇帝太开心了：“天祥，天祥，乃是天降吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”也就是那之后，朝廷重臣也就把“宋瑞”当做天祥的字了。
在文天祥很小的时候，看见当时学校里所祭祀的欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，他很是羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不算真正的男子汉。”这句话，听来怎么这么耳熟，原来和项羽见到秦始皇出游的仪仗时说的“彼可取而代也”，刘邦的“大丈夫当如此也”有异曲同工之妙。文天祥在集英殿答对论策时，以法天不息为题议论策对，他写的文章有一万多字，没有写草稿，一气写完，所表现出来的才华横溢与思想境界，深深的折服了当朝统治者与朝廷重臣。不过在这之后，他的父亲不幸去世了，文天祥不得不回家丁忧守丧。
丁忧是什么？在封建社会，遇父母去世，为官的子女须服三年丧期，一说三十六个月，一说实际为二十五个月，三年内不做官，不嫁娶，不赴宴，不应考。西汉时规定在朝廷官员须丁忧三年，至东汉时，丁忧制业已盛行。此后历代均有规定，凡官员遇丁忧，必须解职守孝，三年期满后起复原职，故对仕途升迁略有影响；吴荣光《吾学录·丧礼门二》：“凡丧三年者，百日剃发，仕者解仕，士子辍考，在丧不饮酒，不食肉，不处内，不入公门，不与吉事《会典》：不娶妻纳妾，门庭不换旧符”。但有时朝廷因政务需要，不让官员服丧期，称夺情起复，有移孝作忠之意。若官员遇丁忧，匿丧不报，将可能遭到御史弹劾（如李贤与张居正），一般都会遭到革职处分，因各朝均标榜以孝治天下之故。但是有时候为了应付某些局势，需要丁忧的官员可以“夺情”，即为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。由于皇帝无法不理政，所以遇到类似情况仅需持服二十七天，略作表示即可。
公元1259年，此时的文天祥也已经守丧结束回朝复职，恰逢蒙古大军袭来，形势紧迫，忽必烈统率蒙古军突破长江天险，围攻鄂州，宦官董宋臣这时候对皇帝说，咱们最好还是要迁都吧，保命要紧，朝野上下，竟然没有人敢议论说这是错的，没有骨气的。当时的董宋臣，是宋理宗的贴身内侍，非常善于逢迎，深得理宗的欢心。
文天祥当时入朝任命的官职为宁海军节度判官，上书皇帝“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。可是他的这一建议没有被采纳，因得罪了皇帝身边的宠宦，文天祥便选择请免职回乡。不过后来的文天祥，官职却逐渐升至刑部侍郎。而对应的董宋臣也高升为都知，
我们都知道，无论是哪个朝代，官场斗争是一直存在的，入官不易，为官更难！如果入职仕途，斗官斗民斗自己，斗财斗色斗名位，斗智斗勇斗良心，斗虎斗狼斗苍蝇都是在所难免的，文天祥出于内心的正义，再次上书皇帝，一一列举了这位宠宦的罪行，但是，这一次依旧没有任何回音，反而是自己被出调任职，任瑞州知州，也就是今天的江西高安地区，后来文天祥改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，官职沉浮，也曾多次遭台官议论罢职。
之后文天祥又与朝廷重臣贾似道有了些许过节，当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，便命令台臣张志立奏劾罢免文天祥。文天祥经过几次被斥责，无奈之余，援引钱若水的例子退休，当时的文天祥，也就三十七岁。当然，历史上这么有名的人，不是说退休了真的退休了，要是那样的话，后面的故事也就没法讲了，公元1273年，文天祥被起用为荆湖南路提刑。当时罢官赋闲的宰相江万里，平素就对文天祥的志向、气节非常钦佩，有一次文天祥前去看望他，这位宰相与文天祥聊天时说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗？希望你努力。”说这话的时候，这位被罢官的老宰相神色异常忧伤。他感受到了时间的流逝，与岁月的无情，而自己已经老了，老了。
江万里
这里不得不聊一聊江万里了，他是南康军（今江西省都昌县）人，出生于今都昌县阳峰乡府前江村。南宋著名爱国丞相，民族英雄，是南宋末年仕林和文坛领袖，中国十三世纪著名的政治家和教育家。与弟江万载、江万顷被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。创办的白鹭洲书院，千年来培养出文天祥等十七位状元，2700多名进士。任正式官职91种，三度为相；一生为官清廉，政绩斐然，直言敢谏，忧国爱民。在国破家亡之际，江万里与其子江镐，毅然率180多家人投止水池殉国，希望以自己及家人之死唤醒“天下忠义节烈之士闻风而起，聚集万千众人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不堕宇内”，其一生堪称古今之完人，千古道德风范之楷模。江万里是江西著名的地方先贤之一。
江万里一生历两朝，宦海几度沉浮，先后任过吉州、隆兴知府、驾御郎官、尚右兼侍读、监察御史、右正言殿中待御史、左丞相兼枢密使，但他无论是位高权重还是贬谪期间，始终不忘爱国，正所谓“届庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民”。罢官赋闲后的江万里对前来探望的学生文天祥执手相看泪眼，嘱予国事并寄予殷切的希望。
文天祥
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变卖家产，率军勤王
公元1274年，宋度宗赵禥病死，在位10年，活了35岁。谢太后召集大臣商议立帝，贾似道拥立全皇后的4岁幼子赵显，就是宋恭帝。宋恭帝即位以后，尊谢太后为太皇太后，全皇后为皇太后，封异母兄赵昰为吉王（当时7岁），弟赵昺为信王（当时3岁）。贾似道依然独专朝政，丝毫不作抗元救亡的准备。
元军势如破竹，在文天祥勤王之前，元军自汉水渡江，夏贵战败逃跑，鄂州都统程鹏飞投降。元朝左丞相伯颜留阿里海涯守鄂州，黄州、江州、德安、六安等地宋朝守将望风而降，安庆不战而降。
鄂州失守以后，群臣纷纷上书，要求贾似道亲自出兵抗元，贾似道被迫出兵。公元1275年2月，贾似道率领诸路精兵13万，不过哪里抵挡的住元军铁骑，最后兵败。镇江、宁国、隆兴、江阴等地宋将纷纷弃城逃跑，太平、和州、无为的守将相继向元军投降，沿江制置大使、建康守臣赵溍也弃城而逃。江淮招讨使汪立信退到高邮，见大势已去，只得自杀殉国。接着，元军攻陷饶州，知州唐震、故相江万里不屈自杀。
公元1274年，就是在文天祥见过老宰相江万里一年之后，朝廷委任文天祥为赣州知州，1275年，蒙古起兵攻打南宋，南宋朝廷下令各地“勤王”，长江上游告急，文天祥看到皇帝的诏书的时候，流涕哭泣，圣上危难，身为士大夫的他，怎能不心痛，文天祥随即召集士兵，江西境内的各英雄豪杰也群起响应，很快就聚集了兵众万人。勤王，也就是指君王有难，臣下起兵救援君王。
文天祥有了队伍的消息很快便传到了朝廷，宋廷命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。这时候，有人奉劝文天祥：“此时的元军分三路南下进攻，攻破京城市郊，进迫内地，而你以乌合之众万余人赴京勤王，你这与驱赶这一群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥不这样认为。
天祥曰："吾亦知其望也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。"
文天祥把家里的所有资产全部变卖作为军费。每每与他人聊到时局便痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也应忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，也应为别人的事而至死不辞。”这里的别人，便是当朝皇帝。
文天祥勤王虽然很忠义，但当时的宰相陈宜中对文天祥并不是很重视，认为他统率的是乌合之众，不准他入卫临安，只派他担任平江知府。当然，不久之后，平江被元军攻下，文天祥等人退到临安。张世杰领兵往援平江，见平江陷落，也领兵入临安。文天祥、张世杰商议再战元军，但是陈宜中却一意求降，对于文天祥等建议完全不予采纳。
公元1276年，临安被围，南宋王室也是慌了，决意投降。太皇太后封文天祥为右丞相兼枢密使，派他去元军营中议降。虽然文天祥去议和议降了，但是因为表明了自己坚决抗争的态度，最后被扣留了，后来找到一个机会竟然得以脱逃，继续抗元，转战于赣、闽、岭等地。
同年三月，伯颜入临安，荣王赵与芮投降。伯颜将全太后、宋恭帝以及宗室、官吏押解北上。太皇太后谢氏因病留临安，不久也被押解到元大都。南宋至此，实际上，已宣告灭亡。
宋恭帝赵显4岁即位，6岁被俘，在位仅仅2年，也是一个可怜的小孩。到元大都后，元世祖降封他为瀛国公，后来还命他出家为僧，最后死在了北国。
文天祥
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率军抗元，崖山海战
逃脱元军的文天祥，还在继续抗元，公元1277年，文天祥从福建路进入江西南路，一路上招兵买马，人们纷纷响应。文天祥凭借新招募的士兵，夺取了不少县城，进驻兴国，派部将赵时赏、邹沨分别领兵攻打赣州和吉州的州城。元军李恒部发动反攻，赵时赏、邹沨均战败，与文天祥一起撤到庐陵。元军追至庐陵，文天祥部下的老将巩信率领兵士数十人守住方石岭的山口，掩护文天祥撤退。巩信身负数箭，仍坐在大石上巍然不动。第二天，文天祥又被元军追及。赵时赏自称是文天祥，被元军捉去，被害牺牲。文天祥躲过追兵后，收拾残部，进入五岭山中。次年2月，才又进兵广东海丰，向潮州移动，准备和张世杰部会合。文天祥，再败再战，勇气可嘉，可歌可泣，忠义无二。
此时的陆秀夫和张世杰，护卫宋端宗等逃上海船，开至泉州，后又逃往广东潮州。
1278年3月，宋端宗赵昰在惊恐中病死，在位仅仅2年，死时也仅11岁。宋端宗死后，陆秀夫、张世杰又拥立八岁的卫王赵昺作皇帝，继续打着宋朝的旗帜，在新会县南八十里的海中，有一座崖山，可以据险自守，宋帝昺的小朝廷，便迁到了崖山。文天祥听说赵昺即位，仿佛又看到了宋朝胜利的希望，继续在艰苦的环境中坚持战斗，他的母亲和儿子也已经全部在战火中死去。
元军再次进攻，以张弘范为都元帅，准备最后消灭宋军的残余，最后，文天祥兵败，不幸与刘子俊、杜浒等人被俘。文天祥想要服毒自杀殉国，但是没死成，刘子俊自称是文天祥，与文天祥争着承认。元兵判断出真伪后，将刘子俊烹死。杜浒忧愤不食，不久也死去。文天祥被押到潮阳，见到张弘范，左右喝令他下拜，文天祥傲视不屈。张弘范为文天祥解去绳缚，以客礼相待。文天祥坚决请死，就是要死，什么也特么的别说，张弘范却就是不许，觉得文天祥这人太有骨气了，舍不得，将他押在船中。
公元1279年初，张弘范得知宋军在崖山，于是发水军大举进攻。元军舰队到崖山，张弘范要文天祥给张世杰写劝降信，文天祥却写了他在经过珠江口外的零丁洋时作的一首诗，以示回答。
这，就是文章开头说的那首诗，
这首诗在中国，家喻户晓
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
元军进攻崖山，宋军兵败，许多将领纷纷解甲降元，张世杰、苏刘义坚持到最后，自知无望，斩断船索，拥杨太妃突围，但是风涛很大，张世杰船翻溺死。苏刘义出海洋，为其部下所杀。宋朝这支残存的抵抗力量，终于完全覆没。南宋至此，彻底灭亡。陆秀夫看着皇帝昺说：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”于是将自己的妻子儿女赶下海去，随后背着九岁的宋帝赵昺赴海而死，年仅44岁。这就是著名的崖山之战 。
崖山
这场战争，是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。据史料记载，公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没，海上浮尸10万，最后的这场战争，给南宋王朝划上了彻底的句号。 南宋最后一位皇帝赵昺享年9岁，没有庙号，只称宋帝昺，在位仅仅1年。
现在的史学界，有一种说法是，崖山之后，已无中国，这是流传很广的现代一批民族主义者的观点，并不是谁先提出来的。只是表明在蒙古族入侵之下，蒙元消灭南宋崖山一役，中华民族文化和民族自尊心损失殆尽。 当然，这个说法的对与否，并没有尘埃落定。
宋少帝与丞相陆秀夫殉国
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崖山战败后，元军主帅张弘范对文天祥说：“作为宋臣的你，忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。
被羁押的文天祥，在路上八天没有吃饭，但是却没有死，后来才又开始吃饭。到达燕京之后，元军对他态度很好，馆舍侍员很殷勤、陈设非常奢豪，但是文天祥没有入睡，坐待天亮。
忽必烈
当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁，比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能以死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢？”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罢。
文天祥在燕京三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，但是后来因遇上有人以文天祥的名义起兵江南西路的事为借口，文天祥最终没有被释放。忽必烈还是不死心，想要启用文天祥，召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”听到这话的忽必烈，内心即遗憾，又佩服，还不忍心杀他，急忙挥手要他退去。
在狱中，文天祥写下了那首《正气歌》，以表明自己的心。
忽必烈几度劝降无果之后，元廷最后还是杀死了文天祥。
那一天，文天祥，从容不迫的上了刑场，
向南跪拜，终于，最后，还是，被处死了。
文天祥，终年四十七岁。
文天祥遗言：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧 ！这，就是在文天祥衣服里发现的遗言。
整个宋朝，涌现了许许多多的志士仁人，比如欧阳修、王安石、苏东坡等，就算是偏安一隅的南宋，在朝廷无法抵御蒙古铁蹄的蹂躏之下，一些文人志士依旧耸起了自己弱不禁风的肩头，挑起当时民族的脊梁。让人钦佩，让人心怀敬意！
岂止一个文天祥，还有陆秀夫、张世杰等人，哪一个不是响当当的男子汉！
后人评价其三人：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴，后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理，文、张、陆三忠，亦不过吾尽吾心已耳。读诸葛武侯《后出师表》，结末云：“鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹。”千古忠臣义士，大都如此，于文、张、陆何尤乎？宋亡而纲常不亡，故胡运不及百年而又归于明，是为一代计，固足悲，而为百世计，则犹足幸也。
得知天地间曾有文天祥这般人物
内心澎湃，早已潸然泪下......
天地悠悠—文天祥过零丁洋写照-许江-邬大勇-孙景刚-油画
《正气歌》
南宋·文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
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本文首发烈酒封侯
本文史料出自
《宋史-卷四百一十八-列传第一百七十七》
《文天祥列传》