84. 临崖勒马,起死回生
【原文】
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。
一起便觉,一觉便走,
此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。
【译文】
当你心中刚一浮起邪念时,假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能,就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。
坏的念头一产生立刻有所警觉,有所警觉后立刻设法来挽救,
这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头,所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
85. 宁静淡泊,观心之道
【原文】
静中念虑澄澈,见心之真体;
闲中气象从容,识心之真机;
淡中意趣冲夷,得心之真味。
观心证道,无如此三者。
【译文】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈,这时才能发现人性的真正本源;
一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲,这时才能发现人性的真正灵魂;
一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼,这时才能获得人生的真正乐趣。
大凡要想观察人生的真正道理,再也没有比这种观人之术更好的了。
86. 动中静是真静,苦中乐是真乐
【原文】
静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;
乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
【译文】
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静,只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情,才算是合乎人类本然之性的真正宁静;
在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐,只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣,才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
87. 舍己毋处疑,施恩勿望报
【原文】
舍己毋处其疑,处其疑即所舍之志多愧矣;
施人毋责其报,责其报并所施之心俱非矣。
【译文】
假如一个人要想作自我牺牲,就不应该存计较利害得失的观念,存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决,既然对你的牺牲心存计较犹疑,那就会使你的牺牲志节蒙羞。
假如一个人要想施恩惠给他人,就绝对不要希望得到人家的回报,假如你一定要求对方感恩图报,那就连你原来帮助人的一番好心也会变质。
88. 厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄
【原文】
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;
天劳我以形,吾补吾心以逸之;
天厄我以遇,吾亨吾道以通之;
天且奈我何哉?
【译文】
假如上天不给我许多福分,我就多作些善事来培养我的福分;
假如上天用劳苦来困乏我,我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;
假如上天用穷困来折磨我,我就开辟我的求生之路来打通困境。
假如我能做到以上各点,上天又能对我如何呢?
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84. 临崖勒马,起死回生 【原文】 念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。 一起便觉,一觉便走, 此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。 【译文】 当你心中刚一浮起邪念时
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