两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮的爱情观_两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮节日

借牛郎织女的故事，以神话和超现实的方式表现人间的悲欢离合和分分合合的传统，古已有之：如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等。虽然词作表现方式各异、风格形式迥然，但大多因袭了这个故事本身所蕴含的哀婉、凄楚和悲切的氛围和格调。相形之下，秦观的这首词可谓是独树一帜，虽吟出了完全不同的味道：

《鹊桥仙》

作者：秦观

朝代：宋

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮。

我们先解词牌名鹊桥仙：鹊桥仙，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，双调五十六字，前后段各五句、两仄韵。另有双调五十六字，前后段各五句、三仄韵；双调五十八字，前后段各五句、两仄韵等变体，代表作品有除了今天我们要讲的秦观这首《鹊桥仙·纤云弄巧》，还有苏轼的《鹊桥仙·七夕》。

我们接下来对作者做一简要介绍：

秦观（1049—1100），北宋词人。字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。

因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一，被苏轼戏称为“山抹微云君”。

秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。工诗词，多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。如果说秦观之前的著名词人格调高雅、珠圆玉润，那么他则代表了下层文人和不得志者的心声：出身于下层，在官场上受到沉重打击，屡遭贬谪之苦，他是那个时代下层文人悲剧命运的缩影。

下面我们正式进入解词：

《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首咏七夕的节序词，上片写牛郎织女七夕相会，下片写他们的离别。

全词起伏跌宕，词作风格由哀转乐，又由乐转哀。其中“金风玉露一相逢，胜却人间无数”和“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮“都是千古名句。一个个自然柔美的意向如梦境般婉转展开、纷至沓来，让人应接不暇，犹如飘荡在云端自由流、婉约蕴藉、余韵无穷。

宋代的野史笔记，记载了秦少游的爱情故事：

长沙有个妓女，姓名已经无从考证，善唱曲，尤其喜欢唱秦少游填词的曲子。每次看到秦少游的新词，都立即抄录，反复吟哦。后来，秦少游被贬南迁，路过长沙，有朋友向他推荐了这位妓女。

起初，因为长沙地处偏僻、人物浅陋，秦少游心里并不看好她。不料见面之后，发现她“姿容既美”，居所亦“潇洒可人”，就是在京城（开封）洛阳等大都会也难得一见，不禁心里暗暗称奇。更难得的是，这妓女抄录了一本秦少游的词作，时刻吟唱。秦少游她开玩笑说：“你喜欢秦学士，只是喜欢他的词吧，一旦见到他本人，未必还会这么喜欢他。”妓女闻听此言，感叹道：“哎呀！倘若见到秦学士，做他的小妾侍女，死而无憾。”秦少游见状，便告诉她，自己正是秦少游。妓女闻言大惊，只见她慢慢走进房内，禀告母亲。母亲出来，在堂屋中设了座位，请秦少游就坐，妓女凤冠霞帔，站立堂下，面北，向秦少游行跪拜大礼。秦少游想要起来躲避，被她母亲伸手摁住。跪拜完毕，张罗筵席，母女俩一左一右，伺候秦少游饮酒。

秦少游被她的盛情感动，留宿数日。妓女不但没有懈怠，反而更加恭敬有礼。她知道留不住秦少游，也不可能跟随他南下，临别之际，告诉他，自己将为他洁身自守，只要他将来北返时能路过她家，她就心满意足了。秦少游答应了她的要求。不料别后数年，秦少游竟于北返途中病死于藤州。妓女一日昼寝，梦见秦少游，知道不是吉兆，立刻派遣仆人沿途打听。几天后获知秦少游死讯，穿着孝服，奔走数百里，赶到停放秦少游灵柩的旅馆。手扶棺材，绕行三周，发出一声号哭，当场气绝身亡。

如果这首词真的是为了这位歌女所作，秦少游的用心和痴情可以可见一斑。对于明媒正娶的结发妻子，可能多半是“与子携手、死生契阔。”唯有露水情缘、聚少离多，才应得上这首词的景。不得不让人喟叹七夕之悲、七夕之美！、

参考文献：新浪网 秦观《鹊桥仙》：背后的隐情很惊人

古诗文网 鹊桥仙·纤云弄巧原文、翻译及赏析_秦观

上海古籍出版社 《秦观词集》

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