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以史为鉴,可以知得失_唐太宗的以人为鉴可以知得失与论语十二章中的什么

作者:车型网
日期:2023-05-19 04:06:15
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范晔,字蔚宗,南朝宋史学家。顺阳人。他“少好学,博涉经史,善为文章,能隶书,晓音律”,是一个学识渊博,有才华,有成就的人。因政治上不得志而发愤撰《后汉书》。经十年完成纪传部传世经典。

质以文美,实由华兴。选自南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》。质,指文章的思想内容。以,因为。文,文采。实,果实。华,花。这句话以树木开花才能结果为喻,说明文章思想内容的表达需要有文采。也就是说,思想感情的表达需要借助于恰切的语言文字,即要讲究修辞技巧。

《后汉书》十则传世名句,以史为鉴知得失,以人为鉴知进退

深言则似不逊,略言则事不决。选自南朝宋·范晔《后汉书·隗嚣传》。深言,指话说得直白、透彻。则,那么。逊,谦虚、礼貌。略言,指话说得婉转、简约。决,决断。如果把话说白说透,那么则有失礼之嫌;要是把话说得婉转简约,那么恐怕又难于决断事情。此言用语言表情达意之不易。

吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。出自南朝宋·范晔《后汉书·马寥传》。创瘢,刀枪伤的疤痕。春秋时代的吴王喜欢剑客,百姓多不畏死,因此很多人身上都留下了伤疤;楚王喜欢细腰的女子,楚王宫里的女子为了讨得楚王喜欢,很多人因为节食而饿死。此以吴王与楚王的爱好之影响后果为喻,说明君主的爱好会影响到全体国民的行动。意在劝诫统治者要慎其所好。

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乘人之危;非仁也。出自南朝宋·范晔《后汉书·盖勋传》。趁着别人遇难的时候,而去要挟、侵害人家,这不是有道德的人做的事情。

贫贱之知不可忘。选自南朝宋·范晔《后汉书·宋弘传》。在贫贱时结交的朋友不能忘掉。

孤犊触乳,骄子骂母。选自南朝·宋·范晔《后汉书·仇览传》。一胎只生一个的牛仔子,吃奶时用力冲撞母牛的奶,娇宠坏了的孩子会骂父母。小牛吃奶时用力冲撞母牛的奶,是为了汲取奶汁,并无故意顶撞母亲的意思,由此联想到骄子对父母的顶撞,说明了对独生子过于溺爱,那只会助长其骄恣,结果反受其害的道理。

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男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。选自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。马革裹尸:用战马的皮包裹尸体,比喻战死沙场。好男儿应当为国家而战死沙场,用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊!

大丈夫当雄飞,安能雌伏?选自南朝·宋·范晔《后汉书·赵典列传》。大丈夫应该像雄鸟那样展翅高飞,怎么能像雌鸟一样伏在那里?

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得拘絜而失才能,非立功之实也。选自南朝·宋·范晔《后汉书·王充王符仲长统列传》。为保身自洁而不去发挥才能,这样的人哪里能为国立功呢?

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。选自(南朝·宋)范晔《后汉书·张衡传》。患:担忧。伙:多。意思是:不担心自己地位不高贵,只担心自己的品德不高尚;不因为俸禄不多而感到耻辱,而是以才智不广博为耻辱。

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