春秋战国(公元前770—前221年)，数百诸侯国逐鹿天下。兵戎相见之际，诸子思想大爆发，形成了百家争鸣的局势。
《汉书·艺文志》说：“诸子百八十九家”，取其成数叫“诸子百家”。其实，诸子百家应分为‘诸子’与‘百家’，百家指的是当时各个学术流派，而诸子是其代表人物。并不是说诸子学术流派有一百家，事实上，到目前‘定稿’也只有十三家。不要觉得少，随意拿出一个流派也有治国之能。
接下来简单介绍一下众流派，希望某一门或几门能吸引诸位，去搜索、认知纯正的中国思想！
民族脊梁——儒家:
说起诸子，大多数人首先会想到儒家，这跟汉武帝的‘罢黜百家，独尊儒术’不无关系。
儒家思想核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，九字维护社会道德，凝聚社会力量。主要品质为:仁。
仁者爱人，以仁治国等都是孔子的理论。
基本教义：忠恕 中庸 德治 仁政等
代表人物:孔子、孟子、荀子、颜子、朱子等（人数众多，不一一列举。孔子死后，儒分为八，各人继承孔子的同时又有各自的理论。这一流派，昌盛至极！）
代表作:儒家十三经
宇宙本源——道家
最值得骄傲的流派，我国国教，先坐好看看其代表人物:伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。
怎么样？怕不怕？不怕？再看看他的思想:
道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面，无所不容，不所不包，和谐统一等，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理学、心理学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学，天文学、地理学、社会学、伦理学、宗教学等，影响了一代又一代的文化，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
代表作:《道德经》《淮南子》《黄帝四经》、《黄帝铭》、《黄帝君臣》、《杂黄帝》、《力牧》、《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》、《管子》等。1973年马王堆出土的 4种古佚书──《经法》、《称》、《道原》、《十六经》 ，与《管子》中的4篇思想相近,当为战国中期或战国后期的黄老学著作。
（尤其希望诸位多多了解的流派。稍微读读，受益匪浅）
世间万象——阴阳家
"阴阳"的主导思想是以五行决定政治，概念。邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。
代表人物:邹衍
代表著作:《邹子》《邹子终始》（已失传）《史记》《吕氏春秋》（某些段落可见风采。）
（阴阳家是现代小说与故事常见主角，另一种的昌盛。）
刑名赏罚——法家
法家是以法制为核心思想，提出了富国强兵、以法治国。
代表作:《商君书》、《韩非子》等
代表人物:李悝，商鞅，韩非子，李斯等
（法家应该不用过分强调，现在每个国家都有法律。）
舌绽莲花——名家
以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家”。
名家之所以被称为“名家”，就是因为他们同样是在“思以其道易天下”的过程中，为了播其声，扬其道，释其理，最先围绕“刑名”问题，以研究刑法概念著称；以后逐渐从“刑名”研究，申延到“形名”研究、“名实”研究。围绕“名”和“实”的关系问题，展开论辩并提出自己的见解。
代表人物:邓析 、惠施 、公孙龙等
代表作:《公孙龙子》等
（对这个流派知之甚少，抱歉。）
兼爱非攻——墨家
墨家主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。重视文化传承（明鬼）,掌握自然规律（天志）。
代表人物：墨翟
代表著作：《墨子》《胡非子》
基本主张：兼相爱 交相利
（墨家机关术现在有名的很，也是被小说、漫画常用到的。）
运筹帷幄——纵横家
利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。
代表人物：张仪、苏秦
代表作:《鬼谷子》十三篇、《战国策》三十三篇（非其门徒著，主要是纵横谋士之言行，也可以为纵横家实战演习）、《苏子》三十一篇、《张子》十篇等
（合纵连横玩弄天下于鼓掌之中，凭三寸不烂之舌，配六国相印。）
取精去粕——杂家
杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。
代表人物:吕不韦、刘安、尸佼
代表作 《吕氏春秋》《淮南子》《尸子》
（对杂家的评价就是全能，但历史上没什么影响力。）
治国根本——农家
农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。
农家著作有《神农》二十篇，《野老》十七篇，《宰氏》十七篇，《董安国》十七篇，《尹都尉》十七篇，《赵氏》十七篇等等，均已佚。
代表人物:许行。
（有大流派自然就有小流派，既然是诸子一派，那边无差。）
民心所向——小说家
小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。
代表作:《伊尹说》《鬻子说》...
代表人物:虞初
（小说家著作不少，但都已失佚，着实可惜。）
战无不胜——兵家
兵家是中国古代对战略家与军事家的通称,是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是古代汉族军事思想的精华。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家着作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。
（兵家，每个代表人物都是一段历史中的主角。）
天地有数——数术家
数术家分为天文家、历谱家、五行家、蓍龟家、杂占家、形法家六大派。数术家对古代的思想文化和社会生活产生过很大影响。在西汉及其前人的知识体系中，数术是一套广为流行且具有实际功效的技术和观念，今日观之则科学知识与迷信法术兼具，并与宗教信仰密切相关。数术家与阴阳家及方技家多有关联，有时三者界限并不清晰，后世亦逐渐合流。
（这是最神秘的流派，要科学有科学，要迷信有迷信。）
医道分支——方技家
先秦汉初研究医药及养生的道家学术派别。《汉书·艺文志》以为“方技者，皆生生之具，王官之一守也”，并将方技家分为“医经”、“经方”、“神仙”、“房中”四大派。医经家，注重医学理论研究，善于推究人体的生理特征，阐明各种疾病的根源，用以推断各种治疗手段，调制临症所需的各种药剂。经方家，注重药物学研究，探讨各种方药性能、用途及配伍之法。房中家，注重性医学研究，探讨房中节欲、保健防病。神仙家，注重长生之道的研究，以摄生炼养、保性命之真为主，幻想长生不死，带有迷信色彩。
代表人物:远古有岐伯、俞拊，战国有扁鹊、秦和，汉初有仓公，其中以扁鹊最为知名。
（方技家与上述流派有些许融合，但因其独特性，也被列为新流派。）
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我是当时明月，大家可以叫我明月，但不能想起彩霞！