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曾国藩励志论据_一勤天下无难事道理论据和事实论据?

作者:车型网
日期:2023-12-12 04:26:43
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一勤天下无难事道理论据和事实论据?

曾国藩励志论据_一勤天下无难事道理论据和事实论据?

曾国藩说为官者当有五勤:“一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。

二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。

三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。

四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。

五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。

”。

名人严于律己的事例?

1、君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。

——荀子  2、自省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正。

——海涅  3、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。

人为财死,不贪少祸。

——曾国藩  4、贪者逆取,不顾非义而不厌;廉者顺取,得之分内而常愧。

——陈荩  5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹。

张之洞家训?

1.续辈诗  仁厚遵家法,忠良报国恩。

  通津①为世用,明道守如珍②。

  ——张之洞《续辈诗》  【注释】   ①通津:四通八达之津渡,比喻显要的职位。

本句世传本为“通经”。

   ②如珍:像珍宝一样。

本句世传本为“儒珍”,此处采用张之洞嫡亲孙女张厚粲、嫡亲孙子张厚枚两位先生家传本记述。

   【译文】   要仁爱宽厚待人,遵守家法家规。

要做到忠厚善良,报效国家。

要有开放的胸怀,敢于担当,学以致用,以所学济世。

要知晓世事规律,像守护珍宝一样守护中华传统美德。

   【解读】   这首《续辈诗》写于1860年(咸丰十年),张之洞及其兄弟后代均按照此诗起名,今天南皮张姓也多以此诗作为起名的依据。

这既是子孙辈分的排行,也是张之洞对后代的期望与要求。

他希望后代子孙能够以仁厚治家,以忠良报国,以学识济世,以操守修身,成为对国家、社会和家庭都有益的人。

   2.教子警言   兄弟不可争产,志须在报国,勤学立品;君子小人,要看得清楚,不可自居下流。

  ——张之洞临终遗言  【译文】   兄弟之间不可因为争夺财产而闹不和睦,要立志报国,勤奋学习,树立良好的品格;与人交往的时候,要看清对方的品行,辨清君子小人,不能和小人同流合污。

   【解读】   1909年10月4日,张之洞知道自己已经病入膏肓,时日无多,弥留之际,将以上话语嘱咐病床前的儿子们,看到儿子们熟记成诵,方才放心离世。

这段话由其幕僚张曾畴聆听记录。

在许同莘《张文襄公年谱》中,该段话为“勿负国恩,勿堕家学,必明君子小人义利之辨,勿争财产,勿入下流”,含义与张曾畴记录相同。

都是要求孩子们不要把钱财田产看得太重,而是要勤学修身,立志报国,分清君子小人,不能自甘堕落。

   3.致儿子书    父母爱子,无微不至,其言恨不能一日不离汝,然必令汝出门者,盖欲汝用功上进,为后日国家干城之器、有用之才耳。

  汝今既入此,应努力上进,尽得其奥。

勿惮劳,勿恃贵,勇猛刚毅,务必养成一军人资格。

  汝尽力求学,勿妄外骛。

汝苟竿头日上,余亦心广体胖矣。

  ——摘自张之洞五月十九日《致儿子书》  【译文】   父母疼爱子女,总是无微不至,恨不得一天都不离开你身边。

然而一定要让你出门求学,那是因为想让你用功上进,能够成为国家的栋梁之材,做对国家有用的人罢了。

   你现在已经入学,就应该努力上进,要把军事上的奥秘全部学会。

不要畏惧辛劳,不要自恃高贵,要勇猛刚强坚毅,务必要养成军人的禀赋。

   你要全心求学,不要随便在外乱跑。

你如果能百尺竿头,天天进步,我也就胸襟宽阔,身体舒泰了。

   余五旬外之人也,服官一品,名满天下,然犹兢兢也,常自恐惧,不敢放恣。

汝随余久,当必亲炙①之,勿自以为贵介子弟而漫不经心,此则非余之所望于尔也,汝其慎之。

  ————摘自张之洞五月十九日《致儿子书》  【注释】   ①亲炙:亲受教育熏陶。

典出《孟子·尽心下》:“非圣人而能若是乎?而况於亲炙之者乎?”   【译文】   我已经是五十开外的人了,官居当朝一品,天下闻名,但依然谨慎小心,唯恐自己出错,不敢有任何放纵。

你跟随我的时间很长了,应当亲身受到熏陶了,不要自认为是尊贵的公子,就随随便便,全不在意,这不是我对你的期望,你一定要谨慎啊。

   当稍知稼穑之艰难,尽其求学之本分。

非然者,即学成归国,亦必无一事能为,民情不知,世事不晓,晋帝之何不食肉糜,其病即在此也。

况汝军人也,军人应较常人吃苦尤甚。

  而今而后,速收尔邪心,努力学习,非遇星期,不必出校。

即星期出校,亦不得擅宿在外。

庶几开支可省,学业不荒。

光阴可贵,求学不易。

儿究非十五六之青年,此中甘苦,应自知之。

毋负老人训也。

  ——摘自张之洞八月初九日《复儿子书》  【译文】   你应当多少了解一下农家的艰辛,尽到自己求学的本分。

你做不到这一点,哪怕是学成回国,也一定一件事也干不成。

不了解民情,不了解世事,晋惠帝才会说出“为什么不吃肉粥”的荒诞之语,他的毛病就出在这些问题上。

再说,你是一名军人,军人应该比平常人更能吃苦。

   从今以后,你要赶快收敛爱玩的心性,努力求学。

不是周末就不必离校外出。

即便是周末外出,也不许擅自在外留宿。

倘如此,开销可大大节省,学业不致荒废。

光阴极为珍贵,求学机会难得。

你毕竟不是十五六岁的青年人了,这里面的甘苦,我不说你也应该明白。

不要辜负老父我的教诲呀!   4.致双亲书   大人恒言,文章为物,非以娱人,实以载道。

又言国家设科举士,首重敦厚之士,有为之才,而非取靡靡者供奔走之役也。

  儿奉大人教诲,当尽力取法乎上,绝不敢枉道诡遇,以负大人。

  ——摘自张之洞三月二十二日《致双亲书》  【译文】   父亲大人过去常说,文以载道,文章这种东西,不是写来供人取乐的。

父亲大人还说过,国家设置科举考试选拔人才,首先看重的是那些品格敦厚的人士,有所作为的人才,而并不是选取那些萎靡不振的人用来劳役驱使的。

   孩儿谨遵父亲大人教诲,自当竭尽全力按照高标准要求自己,绝对不敢歪曲道义,通过欺诈手段来得到机遇,以至于辜负您的期望。

   大人前次训谕,谓操守宜廉洁,办事宜谨慎,待人宜宽和,此真大人金玉良言,儿虽不肖,敢不永矢勿谖①。

  儿幸赖祖宗盛德,大人督教,得有今日,然衡文批卷之际,常凛凛自惧,恐有不足,上负朝廷,下负大人。

  故除生员②考卷托俊虞伯代阅外,童生③试卷,无论何如必亲自检阅,遇有怀疑之处,亦绝不敢私心自用,必博访周咨,得其详而后已。

  儿虽才学不多,阅历不广,然必尽其力之所及,不敢一毫轻轻放过。

  ——摘自张之洞十二月初四日《致双亲书》  【注释】   ①永矢勿谖:发誓永远不忘记。

典出《诗经-卫风-考槃》“独寐寤言,永矢弗谖。

”   ②生员:明、清指经本省各级考试入府、州、县学者,通名生员,习称秀才,亦称诸生。

   ③童生:明、清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都称为童生或儒童。

   【译文】 父亲大人前一次来信训诫孩儿,说操守应当廉洁,办事应当谨慎,待人应当宽和,这真是大人的金玉良言。

孩儿虽然不肖,却又怎么敢不永远牢记着您的教诲呢。

 孩儿侥幸依赖祖宗的盛德,大人的监督教导,能够有今天。

然而衡量文章、批阅试卷时,自己常常感到凛然生惧,恐怕自己有做得不周到的地方,对上辜负朝廷,对下辜负大人。

 所以,孩儿除了生员的考卷托付俊虞伯代为批阅外,童生的试卷,无论什么样必定要亲自检视批阅。

遇到有怀疑的地方,也绝对不敢单凭自己的心意办事,必定要广泛地寻求资料,四处与人商议,得到它的详尽情况之后才做判断。

 孩儿虽然才学不多,阅历不广,然而必定竭尽自己所能,不敢轻易放过一丝一毫。

 。

是一本关于家庭教育的书籍,由清朝官员张之洞所著。

这本书主要讲述了张之洞对于家庭教育的理念和方法,包括齐家、报国、立业、修身等方面。

其中,齐家是指要让家庭和睦相处,兄弟姐妹之间互相帮助;报国则是指要有为国家做贡献的意识;立业则是指要有自己的事业目标;修身则是指要有高尚的品德修养。

张之洞是清末时期的著名官员、思想家和教育家,他曾经写过一本《张之洞家训》。

这本书是他为了教育自己的子孙,传承家族文化而写的。

其中包括了他的为人处世之道、家庭教育原则、人生哲学等。

这些家训内容深刻、具有启示性,被后人视为中国家训的经典之作。

其中有一些著名的家训如下: 1. 勤俭持家,不做奢侈之事。

 2. 诚实守信,言出必行,不说空话。

 3. 尊重长辈,孝顺父母,关心家人,敬爱朋友。

 4. 学习不止,读书为先,修身齐家,以德为本。

 5. 克己奉公,忠于职守,为官爱民,勤政敬民。

 6. 善良正直,不贪污受贿,不轻易屈从权势。

 7. 宽以待人,以德服人,尊重他人的意见和感受。

 8. 谦虚谨慎,不自满不自卑,保持平衡的心态。

这些家训,不仅为张之洞家族后代提供了家族文化和家教的指南,也为后来的人们提供了宝贵的生活智慧和人生哲学。

张之洞是清末民初中国近代化事业的重要推动者之一,他的家训也被广泛传颂。

张之洞共有16条家训,其中几条比较有名,主要包括:1. 仁爱:凡事要以仁为依归。

2. 谦卑:凡事要抱着谦虚的态度。

3. 致远:凡事要有远大的理想。

4. 守正:凡事要坚持正义、公平。

5. 精勤:凡事要勤奋投入,力求精益求精。

6. 勤俭:凡事要节约勤俭,珍惜时间和物资。

7. 忠实:凡事要忠诚于职守,言行一致。

8. 尚义:凡事要尊重道德、重视义务。

9. 孝敬:凡事要孝顺父母、尊敬师长。

10. 诚信:凡事要遵守诚信,不做欺骗、作伪之事。

这些家训坚持了“仁、义、诚、敬、谦、正、爱、信、勤、简、和、朴、忠、恕、富、远”的思想,具有深厚的人文内涵和价值观念,对后人的影响也非常深远。

张之洞(1837年-1909年)是清末民初的官员和思想家,曾任湖广总督,因其治绩卓著,被誉为“湖广巨贤”。

他的家训以“诚、孝、廉、勤”为核心,是以家庭为基础、强调家教的一部经典家训。

具体来讲,张之洞家训主要包括以下几个方面:1. 诚实守信:要做到言必行、行必果,以诚待人,不撒谎、不欺骗、不抄袭。

2. 孝道尽责:要牢记孝道,孝顺父母长辈,照顾家人和社会弱势群体。

3. 廉洁自律:做官清正廉洁,不贪污受贿、不滥用职权、不营私利。

4. 勤奋努力:要认真工作、努力学习,不偷懒、不浪费时间和精力。

除此之外,张之洞家训还强调了家庭和睦、柔和待人、处世谨慎、节俭节约等方面的内容。

张之洞家训是一部传承中国传统家庭美德和文化的经典之作,对于培养家庭成员和全社会的道德修养、行为规范都有着重要的借鉴意义。

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