鬼谷子名言大全—鬼谷子名人名言怎么写？

鬼谷子名人名言怎么写？

鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。

老子孔子什么的，还有什么子？

除了老子，孔子之外，还有孟子。

孟子，字子舆或子居，鲁国邹（今山东邹县）人。

孟子是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一，是继孔子之后中国儒学的又一位奠基人。

孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。

他的母亲姓仇，父亲名叫孟激，字公宜，是一位怀才不遇的读书人。

为了寻求更大的发展，光耀门楣，他抛别娇妻幼子，远赴宋国游学求仕，结果客死在异乡。

孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个合适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近才定居下来。

稍大一点，孟子开始变得贪玩，母亲便剪断织机上的麻布，告诉儿子要勤奋读书，否则将会像那块麻布一样，变成一团废物。

孟子牢记母亲的教诲，立志成才。

而孟母“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，也成为千古美谈。

孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，他的老师正是孔子的孙子子思的徒弟。

通过学习，孟子深深被儒家学说所吸引，对孔子景仰有加，于是立志发展孔子的思想。

学成以后，孟子先是以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，先后到过不少诸侯国家。

但是当时几个大国都致力于富国强兵，一心想着通过暴力的手段实现统一。

孟子的仁政学说自然不会被他们接受，所以一直没有得到实行的机会。

他刚到齐国的时候，齐王以有病为托词，不亲自来咨询政事，而是派人召见他。

于是孟子也推托说有病，不去朝见。

第二天他却出门为东郭氏吊丧，故意表明自己其实什么病也没有。

齐王派人来探视，孟子的朋友一面替他周旋，一面告诉孟子不要回家，赶快去朝见；孟子却坚持非礼之召则不往，仍然不去，可见其傲岸的个性。

最后孟子选择了退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

他继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系。

他把孔子的“仁”发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。

他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

”《大学》提出的“修身齐家治国平天下”，和孟子的这种思想就是一致的。

孟子哲学思想的最高范畴是天，他继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。

他说“诚者，天之道也”，把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。

孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以这个范畴为基石的。

孟子同时是一位伟大的教育家。

他在40岁以前的主要活动就是效法孔子，广收门徒，开办私学，宣传他的思想学说。

孟子十分重视人才的培养，注意因材施教。

他把收徒讲学、传授知识看成人生的乐趣之一，他的名言“得天下英才而教育之”就是这个意思。

在教学方法上他主张用启发式教学，用自己读《尚书》的经验告诫别人，如果不加思考选择地相信《尚书》上所写的一切，还不如没有《尚书》。

叫人们不要迷信书本，要活学，要取其可用的部分。

他教育学生要开动脑筋，思考问题；强调专心致志，持之以恒，并以故事形象做比：两个人同时下棋，一个人专心致志，目不转睛，另一个人却心有所思，左顾右盼。

两个人虽然基础相同，可是收效却相差很多。

孟子是在我国封建社会确立时期出现的儒学大师。

到东晋有人把孟子与孔子并称为“孔孟”，元朝文宗皇帝封孟子为“邹国亚圣公”。

从此，以孔子、孟子为代表的儒家思想与政治路线，便被称为孔孟之道。

儒家学说能在中国封建社会的长期发展中占据主导地位，孟子起了重要的作用。

孟子代表作品《孟子》。

著有《孟子》一书,属语录体散文集。

《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。

有《孟子》七篇传世,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下关于人性问题。

到了战国时期， 有人主张性好利说、有人主张“性无善无不善”说，等等。

针对这些主张，孟 子提出了性善论。

孟子有很多名句，以下几句最为有名：1，不以规矩，不成方圆这句话的意思是没有规矩不成方圆。

在当代这么复杂的环境下，国家只有制定一套法律法规束约人们的行为，那么这个社会才会和谐，才不会乱了套，当然这个前提是我们大家也得遵守规则才行。

2，进锐者，其退速这句话的意思是那些猛速前进的人，他退步就会越快。

我们做任何事情都要稳步求进才好，我们只有把基础打好了打牢固了，即使退步的时候也不会落下许多。

3，生于忧患而死于安乐也这句话的意思就是我们要居安思危，一个人如果长期处于安逸之中，那么当遇到患难时，将是可怕的，所以呢，当我们太安逸的时候也要防范于未然呢。

四、得道者多助，失道者寡助这句话的意思是一个人的行为道德是端正的，那将会得到许多人的帮助，而那些不仁之人将会很失败，别人都不想帮他的。

一个人只有自身做好了，才值得他人的尊重。

五、尊贤使能，俊杰在位这句话的意思是尊敬有道德的人，使用有能力的人，杰出的人都有官职。

我们要让别人尊敬首先就要有道德，而要被人所用，自身就要有一定的能力才行。

只有这样，不怕找不到好的职位。

六、民事不可缓也这句话的意思是无论在古代还是现今，人民的排位永远是第一的，所以凡事还得以人民为重，人民出了事情，国家就要立刻维护。

七、人皆可以为尧舜这句话的意思是我们每个人无论是谁都是可以成为那些被我们瞻仰的人的，只要我们足够努力，一直坚持，是会有所获的。

八、君子不怨天，不尤人这句话的意思是所谓的君子遇到磨难的时候是不会怨天怨地的，也不会责怪他人，只有自身找出解决方法，才是最明智的。

我们常常说：孔孟之道。

可见孟子与孔子一样有名。

除了老子孔子还有孟子、荀子 、庄子、 墨子、韩非子、公孙龙子、邹子、孙子、鬼谷子、列子等等.他们都是春秋战国时期的著名人物。

子是古人对其他男子汉的美称、尊称,就像现代人称别人为先生和意思,如孔子就是孔先生,孟子就是孟先生,所以,无法统计古代共有多少子。

一、儒家： 代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《论语》、《孟子》、《荀子》二、道家： 代表人物：老子、庄子。

作品：《道德经》、《庄子》三、墨家： 代表人物：墨子。

作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一。

四、法家：韩非子韩非子是法家代表，主张法制，加强中央集权，实行军主专制，秦始皇就是采用他的学说，统一了中国，建立专制主义中央集权制。

在古代中国，只有在一定领域有莫大成就这，才可以子称之。

先秦时期，大争之世，思潮激荡，各家学术流派蜂拥而出，百家争鸣，有很多可以称子的人物，著名的有道家：老子、庄子。

儒家：孔子、孟子、荀子，后世还有南宋大儒朱熹，称为朱子。

法家：韩非子。

墨家：墨子。

兵家：孙子。

等等，就不一一列举了。

子，是古代特指有学问的男人，是男人的美称。

△箕子，殷商末期人，商纣王的叔父，殷末三贤之一。

△微子，商纣王的长兄，殷末三贤之一。

相传，商亡后，箕子、微子不食周之食，饿死在山中。

△孔子，春秋时期的思想家、教育家、儒家学派的创始人，也是我国古代最早的文艺理论批评家。

△老子，春秋时期的思想家，道家的创始人。

△墨子，战国时期的思想家、政治家、教育家、先秦诸子散文代表作家。

△孟子，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。

△列子，战国时期的思想家，散文家。

△庄子，战国时期的思想家、散文家。

△荀子，战国时期的思想家、教育家、文学家。

△韩非子，战国末期的思想家、诸子散文代表作家之一。

△鬼谷子，战国时期的道家，哲学家。

孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等，均为其弟子。

号称战国时代纵横家的鼻祖。

另外，有"竖子"一词，却是贬义词。

原意指:童子，小子。

是对人的蔑称。

如:"竖子不可教也“。

"竖子不足与谋"。

"世无英雄，遂使竖子成名!“。