笛卡尔关于道德的名言？
“我思故我在”实际上点明了主观是如何从混沌世界中诞生的，也顺带点明了人的本质是什么。
“思”作为某些物质（比如人）的一类特殊的运动形式，具有反观整个物质世界（包括自身）的属性（或者说能力）。
“思”的运动一旦发生，则如镜子一样会制造出一个物质世界及其运动的镜像；如果“思”的对象指向镜像及“思”这个运动本身，同样会制造出镜像。
于是“思”这个运动便在它指向的对象及其镜像间成功生成了一个界面。
这个界面就是“我”，即主观，主观之外皆是客观。
当我们说“探索客观世界的客观规律”时，“客观”实际上也包含了我们对物质世界的认知及认知器官和认知活动本身，也就是说，除了界面之外，一切都是客观。
“思”这个运动极其重要。
“思”在，界面生成，故‘’我‘’（主观）在，客观在；“思”不在，界面消失，“我”消融于混沌，成为混沌世界中随波逐流的一坨肉，以及肉上包裹着的几层衣服。
人的本质是“思”，而不是肉和衣服。
“思”的质量决定人的本质的质量，而不是衣服和肉。
牛顿的科学名言？
牛顿说的科学名言如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。
---牛顿（英国）无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
---牛顿（英国）你该将名誉作为你最高人格的标志。
---牛顿（英国）我的成就，当归功于精微的思索。
---牛顿（英国）你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
---牛顿（英国）聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
---牛顿（英国）胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
---牛顿（英国）真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
——牛顿我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。
---牛顿（英国）如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。
---牛顿（英国）无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
---牛顿（英国）你该将名誉作为你最高人格的标志。
---牛顿（英国）我的成就，当归功于精微的思索。
---牛顿（英国）你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
---牛顿（英国）聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
---牛顿（英国）胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
---牛顿（英国）我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。
---牛顿（英国）。