尸子名言_己所不欲勿施于人之类意思相近的名言？

己所不欲勿施于人之类意思相近的名言？

孔子说的“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事，不要强迫别人去做。

有时候我们要站在对方的角度考虑问题。

将心比心，换位思考，设身处地地为别人着想，世界就和谐了。

费孝通先生说的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，世界万物都有存在的理由，互相包容、互相赞美，天下就太平了。

这两句话是中华传统文化的传承和发扬，传播的都是“和而不同”，内涵相近，如出一辙。

了解一个人从哪方面名人名言？

没有听赏的人时，乌鸦的歌声也就和云雀一样; 要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。

〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。

〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》世界上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。

〔英〕莎士比亚《麦克白》只有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。

〔法〕圣西门《一个日内瓦居民给当代人的信》为了认识人，就必须从他们的行为中去认识他们。

〔法〕卢梭《爱弥儿》只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。

我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。

〔德〕歌德《格言和感想录》对于我们终日接近的人，我们反而只有在离开以后，这才能够充分了解。

〔俄〕屠格涅夫《贵族之家》从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。

但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。

〔伊朗〕萨迪 《蔷薇园》玉者，色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如烛，取玉甚难。

(战国) 尸佼 《尸子》远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。

(战国)庄周《庄子·列御寇》剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。

(汉)王符《潜夫论·考绩》谗夫似贤，美言似信。

(汉) 陆贾 《新语·辅政》骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。

(汉) 刘向 《说苑·建本》连城之宝，非贫寒所能市也;高世之器，非浅俗所能识也。

(晋)葛洪《抱朴子·广譬》观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。

(唐) 韩愈《杂说》相人之术有三： 迫之以利而审其邪正，设之以事而察其厚薄，问之以谋而观其智与不才，贤不肖分矣。

(唐)李翱《李文公集》卷8闻过如不闻，见善如不见，庸人也;诋善以为非，闻过则必文，小人也。

(宋) 刘炎 《迩言》卷4凡有才名之士，必遭险薄之辈假以他事中伤。

始乎屏弃，卒不得用。

(宋)包拯《请录用杨纮等》无事时埋藏了许多小人，多事时识破了许多君子。

(明)吕坤《呻吟语·治道》多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。

(明) 彭汝让 《木几冗谈》牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨。

(明) 张居正 《陈六事疏》听言观行，知人之良法。

(明)薛瑄《读书录》卷7人之深者有二种。

一曰深沉。

如纳言自守，容人忍事，内外分明，外边浑厚，不露圭角，不逞才华。

此德之上者。

一曰奸深。

如闭口存心机，深挟诈，形迹诡秘，两目斜抹，片语斜锋。

此恶之尤者。

切不可以深沉君子，与奸深并观也。

(清) 史典《愿体集》谦固美德，但过谦者多诈; 默为懿行，然过默者藏奸。

《书绅要语》。

1、理解绝对是养育友情之果的土壤。

—— 威尔逊2、坦白最容取别人的理解。

—— 汉威尔3、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

——歌德4、做好每一件该做的事就是责任。

——王爱珍5、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。

——苏格拉底。