整理房间旧物时，翻出来一本初中的作文本。看到班主任在我的一篇作文末处写过一行红色的小字： “切莫走中庸之道。” 幼时不懂何为“中庸”，老师这么写，我就潜意识里认为那是一个贬义词。直到近中年，阅过多本书籍，才幡然间觉察到， “中庸之道”而非“平庸之道”。 中庸之道 01 不知道什么时候开始，“中庸”成为了那个我们想隐晦表达平庸的代词，不那么刺耳，又好像一切就在这情理之中。 正如那时，班主任写过的一行小字。 我甚至怀疑这有失偏颇的词语演化是不是要“怪”在鲁迅身上。 他在《彷徨幸福的家庭》中写道：“这既无关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于中庸之的。” 鲁迅把中庸之道讽刺在做事的方法上，多多少少带出了点“中间派”的意思。 但是追溯到《论语》，最早孔子说的“中庸之为德，其至矣乎。”意思是说人的道德， 如果能做到中庸，就是人的最高道德境界。 文心在《文学回忆录》讲述过一个关于希腊神伊卡洛斯的故事： 伊卡洛斯找到鹰的羽毛，附身后成功飞行。他的父亲嘱咐他： “儿子，勿飞高，为太阳光熔；勿飞低，为海所淹没；中间层飞，最好。 儿不听，直飞太阳，日光熔蜡，翅脱，伊卡洛斯落海，死，成伊卡洛斯海。” 父亲对伊卡洛斯的告诫，就是我们的中庸之道了。不飞高不降低，不偏不倚方可存活。然后，伊卡洛斯固执的向着高处冲，忘却了身下的海。最终的结局自然无法独善其身。 这愈发让我认定中庸更应该用在道德和情绪的控制里