关键词不能为空

位置:云林新闻励志网 > Tag > 黄庭坚

  • 姓黄的著名人物_姓黄的历史名人有哪些

    1、黄庭坚 时期:北宋 主要事迹:江西诗派开山之祖,与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚,又称豫章黄先生,汉族,今江西修水人,北宋诗人、词人、书法家,是盛极一时的江西诗派开山之祖。黄

    经典语录
  • 晏几道之痴阅读答案_晏几道的诗

    在中国文学史上,父子皆为文学家的,除曹操与其子曹丕、曹植,苏洵与其子苏轼、苏辙,恐怕就是“二晏”,即晏殊与其子晏几道最有名气了。 晏几道是晏殊老来得子,晏殊是北宋时神童,

    经典语录
  • 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间_遥想当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾

    念奴娇·赤壁怀古 宋代:苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初

    经典语录
  • 与一言九鼎和一诺千金类似的词语_一言九鼎一诺千金表达相同意思的八字成语是什么

    杜老师: 某媒体刊文说:“以前一直认为,只有一言九鼎、信守承诺才叫诚信。今天听了讲座才明白,踏踏实实做好本职工作、遵守社会规则,也是诚信的体现。”请问其中的“一言九鼎”用

    经典语录
  • 中国古代书法资料_古代书法真迹

    中国国家博物馆典藏中国古代书法,由甲骨开始,直至明清墨迹,其内容包括写经、私函、题跋、诗词,形式包括手卷、立轴、楹联、尺牍,可一窥此阶段书法的演变和书者的风格。这些作品

    经典语录
  • 渔家傲的诗_渔家傲的诗意

    渔家傲 宋代:黄庭坚 三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。 一见桃花参学了。呈法要,无弦琴上单于调。 摘叶寻枝虚半老,看花特地重年少。 今后水云人欲晓。非玄妙,灵云合被桃花笑。 译

    经典语录
  • 写虞美人的古诗词_虞美人是古诗还是宋词

    创作背景: 宋哲宗元祐六年(1091年)三月,当时苏轼的友人马中玉辞掉官职回家探望母亲,为表达马中玉的孝心,苏轼作了这首词送给他。 苏轼简介: 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画

    经典语录
  • 南朝民歌的内容绝大多数是_南朝民歌代表作和北朝民歌代表作是什么

    前言 1937年经典电影《马路天使》中有一首人人会唱得的插曲,是由田汉作词、贺绿汀作曲、周璇演唱的《四季歌》: 春季到来绿满窗,大姑娘窗下绣鸳鸯。忽然一阵无情棒,打得鸳鸯各一方

    经典语录
  • 刘禹锡竹枝词九首其一_

    黄庭坚,宋代书法四大家之一。作为著名诗人,与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚书法在宋代即为世人所重,其书法,既继承传统,又融会贯通,自成一家。黄庭坚《刘禹锡竹枝词卷》,绢本草书

    经典语录
  • 明代书法家祝枝山的字体_祝枝山的草书

    在草书史上,如果说张旭、怀素开创了草书书写的“狂写”时代,那么明代的书法大家祝枝山则是这个书写的有力继承者,他的草书既不同于上述二人的“颠”“狂”,也从北宋黄庭坚开合中

    经典语录
  • 周敦颐 理学_宋史周敦颐

    ​ 原名敦实,后避宋英宗讳,改名敦颐,字茂叔,宋真宗天禧元年(1017)生,道州营道县(今道县)人。晚年居庐山莲花峰下,筑室讲学,取营道故里濂溪命名为濂溪书堂,世称濂溪先生。 父辅成,曾任贺州桂岭县令。敦颐15岁时丧父,依舅父龙图阁直学士郑向抚育。24岁以荫受任为洪州分宁县主簿。仁宗庆历五年(1045)调南安军司理参军。转运史王逵受人指使,判杀一罪不当死之囚犯,敦颐据理力争,并拟弃官而去,说:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也!”逵感动,免去该犯死刑。后敦颐为郴县令。程颢、程颐之父程垧,时任大理寺丞,在南安结识,敦颐遂收二子受学,在郴县7年。至和元年(1054),改大理寺丞,知洪州南昌县。后两年,改太子中舍佥书,署合州判官事。嘉祜六年(1061),迁国子博士,通判虔州,路经庐山,喜其风景优胜,遂买田筑屋于山下,以为引退传道之地。 英宗治平二年(1065),任永州通判。两年后,摄邵州事,兴学校,复兴孔学。次年,以吕公著、赵抃荐,任广南东路转运判官,提点刑狱。“尽心职事,务在矜恕,虽瘴疠僻远,无所惮劳”。神宗熙宁六年(1073),病卒。 敦颐死后,黄庭坚在《濂溪词并序》中称其“人品甚高,胸中洒落,如光风霁月”。时士大夫亦誉为清高之士。 为官30年,职位较低,俸禄不高。为赴京师,每出卖家产筹集盘费,但平日俸禄,“悉以周宗族,奉宾友,及分司而归,妻子饘粥或不给,旷达不以为意。”其讲学授业

    经典语录
  • 周敦颐以莲为_爱莲说宋周敦颐的古诗

    周敦颐,字茂叔,北宋五子之一,程朱理学的代表人物,北宋思想家、哲学家、文学家和理学家,学界所公认的理学鼻祖,被称作“周子”。周敦颐虽然生前官位不高,可是所到之地,深孚众望,颇有政绩。黄庭坚曾这样评价他:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。廉于取名而锐于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古。”由此能够看出,周敦颐的对世态度是积极进取,有所作为的,他的这种品格无可质疑。 周敦颐之所以独爱莲,从表面上来看,是因为莲本身带有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的清新脱俗且大度圣洁之美。可是究其实质,是因为周敦颐和佛教之间存在着很深的思想渊源,而莲花是佛教的象征之一。周敦颐所生活的时期,禅学盛行,深深地影响了这代文人的文风与思想,他常常和苏轼、黄庭坚等人一同参禅问道,并乐此不疲。众所周知,莲和佛教的关系密切,佛界中有“莲”即是“佛”的说法,比如佛教把佛座称之为“莲台”,把庙宇称为“莲刹”等。 由于周敦颐也是著名理学家之一,因此他爱莲是受到儒释两家共同的影响,体现了对社会污浊面的积极面对,也体现了佛教“舍我其谁”的社会责任,在佛教影响之下儒家思想的发扬光大,所以更带有儒家“知其不可为而为之”的韧劲和勇敢。在周敦颐的心中,莲才属于真正的儒者,真正的仁者、真正的君子和真正的勇者。 ======================================= 更多精彩内容,请关

    经典语录