陕西名山中名气排第二的，就属终南山和太白山。今天这一篇来跟大家说说终南山。 终南山属秦岭山脉的一段，西起陕西宝鸡眉县，东至陕西西安蓝田县。主峰位于西安市长安区境内，海拔
终南望余雪 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 一祖咏 据记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。题意是望终南余雪。 从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”
为何现在终南山上的道士越聚越多？当地村民：说出来可能你也不信 在西方人民的眼中，中国自古以来都是一个非常神秘的国度。同为世界的四大文明古国，只有中国传承的最完整，所以外国
千古传诵《长恨歌》，记录了玄宗和杨贵妃的凄美爱情故事，然而这段凄美的感情只不过是另一段感情的延续，也就是隋炀帝和朱贵儿。人们都记得后面李杨二人之间的缠绵爱情，却都不记得隋炀帝杨广也有一段可以与之不相上下的感情经历。 据说隋炀帝杨广的前身是终南山的一直大老鼠，因为偷吃了皇甫真君的丹药，潜心修炼成了人，真君知道以后大怒，就把这只大老鼠给关了起来。唐玄宗的前世是元始孔升真人，刚巧到了皇甫真君这里做客，看这个老鼠挺可怜的，劝真君放了这老鼠，因此幻化成了杨广；这元始孔升真人后来与蕊珠宫仙女调笑，贬下界成了杨广的妃子朱贵儿。 杨广很是喜欢这个朱贵儿，后宫佳丽多不胜数，但是就对朱贵儿真情相待，平时的阴险狡诈到了朱贵儿这里都荡然无存，大隋朝灭亡之际，杨广与朱贵儿约定来世再做夫妻。朱贵儿投胎成了男人，也就是李隆基；杨广自缢而死，转世为女人，也就是杨玉环。 所以这段波澜的情感是有三世的因缘，而不仅仅是我们熟知的一世，真个是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” ，太凄美的故事了!
王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 译文 中年以后，我就非常喜爱佛理，我晚年才安家在终南山边。高兴时，每每独自行走在山中，其中的快意，只有我自己知道。也曾走到山穷水尽之处，坐下来，凝望山中云雾迷茫，偶然还能碰到林中野老说说笑笑，不知不觉就忘了回家的时间。 赏析 这首诗写的是王维隐居终南山的自然之趣，和田园宁静的生活。王维隐居在终南山，由于厌倦世俗，接下来讲述兴来独往，胜事自知的情形。“空”不是徒然的意思，而是禅宗哲学概念。在禅宗审美概念中人只有在没有杂念，寂静心态当中，也就是在“空”中才能洞察大自然的美和真谛中。如果遇到美景，就静静的欣赏吧！ 这个登山者走着走着，走到了水不见了，索性坐下来看尽山岭上云朵涌起，变成了云，又会有水，何必绝望呢？此诗，语言平白如画，自然随意之中又有难人寻味的哲理。
欢迎来到二次元文化世界，《中国诗词大会》第四季第十三讲： 诗词大会对于我们每一个人来说都是相当好的一个学习的机会，而在这全新的一届大会当中，我们也是学习了很多优秀的作品，而在提到山水的时候，很多古人也是将其看作是创作的灵感来源，接下来的这首诗就是跟山有关的。“坐看云起时”这一句很多人应该是已经不陌生了，在整个的诗词世界当中，名山自然是很多人向往的一个去处，同样在终南山上，王维应该说是带领他走向繁荣的一位人物。 《终南别业》王维 (唐) 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 这首诗就是今天我们需要学习的一首，它成诗是在唐肃宗乾元元年，此时的王维已经是来到了晚年，当时整个的朝廷也是发生了很大的变化，就是在这样的一个背景之下，王维是想着能够早点脱离这繁杂的世界，想着找到一个吃斋念佛的好地方来度过自己的余生。从题目当中我们是可以看到，这里就是写的终南山，要说在我们中国人的观念当中，对于山的描述有一句名言：山不在高，有仙则名。而在整个的终南山当中，作者正是这其中的一位仙人，在这里作者是将自己过成了自己喜欢的模样，他是将这混乱的生活过成了诗，甚至也是有人将王维是称之为“佛系男神”。而这首诗也正是他对于自己真实生活的一个写照。 那我们来看看这首诗词的一个含义，在首句当中描写到的是作者在厌倦了尘世间的厌烦，于是就想着出家为道。他讲到
太乙近天都， 连山到海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人宿处， 隔水问樵夫。 王维，字摩诘，太原祁县人。唐代山水田园诗派的代表人物，刻画细致，清新自然，词秀调雅，别树一帜。 这首诗应该是在隐于“终南别业”时所作，一开始就用夸张的首发描绘了终南山的高峻雄伟，绵延不断。正是由于它高耸入云，横亘关中，因而诗人从远望近观的景象不同，大小山谷阴晴殊异这几方面进一步勾画终南山的雄姿，使人感到祖国山河气象万千。但是结尾两句，给人以冷寂空旷之感。
“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”——《终南望馀雪》祖咏 原来不知道，这首诗竟是应试考场之作。还有一个背景就是：当时按要求当做六韵共十二句，但诗人只作了这四句便住笔了。被考官诘问，诗人回说意已尽。这真教人佩服，诗短却写尽了终南山雪后风光。 很可惜没见过雪景，没机会去试试堆雪人，还有踏雪寻梅，看雪花纷飞。《红楼梦》里有妙玉用雪水泡茶，好像还是隔年收集的梅花上的雪。 我也挺想趁下雪去收集雪水，也可以把腊梅泡在雪水里制成香水吧？希望有机会体验这种诗意高雅一回，究竟是如何？
说起隐士，总是会回忆起电视里的那些画面，仙风道骨，山水云雾，宛如活在一副画里。 王维 江干雪霁图卷 而古代把山水写成一副画的，唯有王维最令人敬佩。究其原因，王维不但擅写诗词，还精通佛理、书画、音乐等，可以说是全能型人才。 王维的诗与画的构思是相同的，正如苏轼对其的评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，他更是水墨写意画的开创者。 王维-伏生授经图，纵25.4厘米 横44.7厘米，日本大阪市立美术馆藏。 政治上的不如意，加上王维早已看淡世事，便于中年隐居终南山，吃斋念佛，写诗作画，过着隐士的生活。故此后世之人，将其称为“诗佛”，便是因为他的诗歌犹如禅悟。 《终南别业》是王维在终南山为自己隐居生活，写下的一篇传世名作，全诗如下： “中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。” 可以从首联看出诗人在中年后便厌恶世俗，而信奉佛教。第二联更是透露居于此地的隐士和诗人有着观山水爱好的人不多，兴致来时，只好独自一人前往。不求人知，只求心会。 第三联，也是流传最广的一句，“行到水穷处，坐看云起时”。表明意思就是诗人随意而行，走到哪里算哪里，不知不觉，就到了流水的尽头，也无路可走了，于是就索性坐下来，看云的起伏。 更是表面诗人已达到“心静如空”的忘我境界，是人生处世的大智慧。由于他生性好静而自甘寂寞，他能把独来独往的生活写得很美。