唐代：张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖?自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴?
译文
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?
命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?
唐玄宗开元二十五年(737年)，张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》)，遂作《感遇十二首》。
唐代：张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖?自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴?
译文
江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。
岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。
荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献?
命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。
只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴?
唐玄宗开元二十五年(737年)，张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》)，遂作《感遇十二首》。
唐代：张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖?自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴? 译文 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。 岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。 荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献? 命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。 只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴? 唐玄宗开元二十五年(737年)，张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》)，遂作《感遇十二首》。
感遇 · 其七 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 江南的丹橘树，经过一冬天仍然茂盛葱郁，并不是因为地理气候，而是因为自己具有松柏的品格。可以推荐给宾客，奈何有重重阻碍。 时也，命也，运也是天地造化，虽然循环往复但却不可追寻。只赞颂桃树，李树的品格，难道此丹橘树就不能成荫吗？作者托物自喻，表达了自己遭遇贬谪的忧思，忧为国而遭阻挠，思命运之不可揣测。 时势造人，恰逢其时 环境造就人，环境筛选人，没有环境的变化莫测，就没有那么多优秀品质被发现。我们每天处于各种各样的环境之中，我们也主动或被动的变换着各种各样的环境，其实也是在检验自己。一旦逢时，便会脱颖而出。如果你担心自己正在被埋没，其实只是环境和时机不对而已，不断提升自己来改变这两个因子，很快就会发现自己的闪光点。 依而不靠，浩气内存 命由心造，一切想法都源自自己的内心。虽然环境会给我们带来很多帮助和便利，但如果自己没有上进的心，也没有办法成就本该到达的高度。即使环境帮助的力量很强大，获得的也是暂时的荣耀，不能长久。因为环境是不断变化的。环境只能依存，真正靠的只会是自己的内心。 纷繁复杂，无法言表 任何事情都不是简单的，一维的。纵使黑白颜色，也有无穷多的等级之差。也正是得益于万物的复杂，世界才是多彩的。当复杂到无法用语言去表达，无法用
马上就是中秋节了，看着天空中那一轮多情的明月，都会引发人们的想象。今天的人们或许不再主动去感慨人生，这个世界有太多形象化的东西，让我们的情感不再纯粹，更让我们的思念也不再动人。因为无论什么样的情感或者什么样的相思，在今天都能够借助技术手段消解。-有关于月亮的诗句
和中秋有关的古诗词基本上都是唐以后的，以唐宋为盛。这是因为中秋节起源于唐初。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。-有关中秋的诗句
最圆中国月 最美诗词秋——唐诗宋词里最动人的十五道月光陳一水摄于重庆今天，恰逢中国传统的中秋佳节。所以，一水临时停更一期《声律启蒙》，改为来说说唐诗宋词里，那些最动人的月光。有人说月亮是诗人永恒的情人。确实，古往今来，为这轮皓月吟咏过的诗人不知凡几，难以计数。-有关月亮的诗句
中秋时节，天气刚刚好，不冷也不热，昼夜平分的也均匀。传说中秋节与嫦娥有关。嫦娥和后羿是古时候的一对夫妻，后羿因为射落了天上多余的九个太阳，于是被赏赐了仙丹；后羿因为舍不得妻子，就将仙丹暂时收起来交给嫦娥保管。后来发生变故，嫦娥不得已吃了半颗仙丹，成为了广寒宫的仙子。-中秋名句
我们最熟悉的，莫过于李白的“床前明月光，疑是地上霜”，又或是张九龄“海上生明月，天涯共此时”，都是脍炙人口的写月唐诗。-有关于月亮的诗句