《爱莲说》 周敦颐 (宋)
水陆草木之花，可爱者甚蕃【2】。晋陶渊明独爱菊【3】。自李唐来【4】，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥【5】而不染【6】，濯清涟而不妖【7】，中通外直，不蔓不枝【8】，香远益清【9】，亭亭净植【10】，可远观而不可亵玩【11】焉。
予谓菊，花之隐逸者【12】也；牡丹【13】，花之富贵者也；莲，花之君子【14】者也。噫【15】！菊之爱【16】，陶后鲜有闻【17】。莲之爱，同予者何人【18】？牡丹之爱，宜乎【19】众矣！
一、文学常识：
1、选自《周元公集》作者：周敦颐，北宋哲学家。
2、说:是古代的一种议论文体,也可记叙事物，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想。
二、释词：
【2】蕃（fán）：多。 【3】 独爱菊：独：只。 【5】淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 【6】染：沾染（污秽）。 【7】濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 【8】不蔓(ｍàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。 【9】香远益清：香气越远越清。益，更，更加。【10】亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。亭亭：耸立的样子。植，立。 【11】亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。焉：助词。 【12】隐逸：隐居的人。者：~~的花。【13】牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。 【14】君子：指道德高尚的人。【16】菊之爱：对菊花的喜爱。 【17】鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。 【18】同予者何人：像我一样的还有什么人呢？【19】宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。
三、译句：
1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播，（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？
5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
四、内容理解：
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。
3、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者通过“菊之爱”的正衬和“牡丹之爱”的反衬，尽情描述和赞美莲，寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、以“牡丹之爱，宜乎众矣”一句结尾的作用：照应了上文的“世人盛爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
5、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。