早寒江上有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥望楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
赏析：首句点明季节和地点，江上点题。通过秋季特有的景物烘托出悲凉的基调。颔联自然引出思乡之情，襄水者，汉水也。孟浩然是襄阳人，汉水穿襄阳而过。楚云亦暗指家乡，襄阳属古荆州，东周时在楚境。颈联乃全诗精华所在，对仗工整，进一步写思乡之情。乡泪者思乡之泪，思乡之泪在做客中流尽了。归帆一作孤帆，用归字，那种渴望立刻回到家乡心情跃然纸上，用孤字，那种漂泊异乡的失落感油然而生。想回家不能，只能看着帆船越行越远，直到消失在天边。尾联收起，迷津，津者津渡，水边上船的地方。迷津就是不知道该要到哪里去，所以要问路。平海夕漫漫，日暮下，海天一色，浓雾茫茫，渡口更难寻找，就更不知道要去哪里了。夕漫漫三字收全诗，那种迷惘若失之情流露于无形，同时与首句形成对应。
早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥望楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 赏析：首句点明季节和地点，江上点题。通过秋季特有的
杜甫崇拜李白，那李白崇拜谁呢？远的有谢灵运，谢朓，近的就是孟浩然了！李白更是直接写诗“表白”孟浩然，便是这首《赠孟浩然》。 赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩
吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 赏析 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；
人间要好诗 李白诗歌漫谈之十七：《赠孟浩然》 文/钟百超 李白，唐代伟大诗人，是继屈原之后的另一座文学高峰。其诗歌有什么与众不同之处，其创作艺术具有哪些特征？ 吾爱孟夫子，风流
竹子是“四君子”之一，代表着刚正的气节和谦逊的品质，也是诗人笔下的美好意象。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，这是王维的“竹”；“荷风送香气，竹露滴清响”，这是孟浩然的“竹”
重阳佳节就菊花——咏重阳节古诗词赏析（三） 王传学 重阳节赏菊花，饮菊花酒，是古诗中常表现的雅事。 唐代田园诗人孟浩然的《过故人庄》，把重阳节赏菊花作为自己的期盼： 故人具鸡
《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《过故人庄》 【唐】孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外
1、 江 山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——毛泽东《沁园春·雪》 2、蜀 江 水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》 3、 江 山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀
诗是怎样产生的呢？原来在文学没有形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成顺口溜的韵文，这就是最初的诗。诗歌已经成为“广义诗”的代名词，中国古代的诗歌发展从上古歌谣、 卦爻辞开始，经过 《诗经》、楚辞、汉乐府的发展，再到唐诗、宋词、元曲的兴盛，是一个纷繁复杂、不断创新、不断完善的过程。诗歌是文学的最高境界，好的诗歌让人喜爱不已。如果把诗分为看的诗和可唱的诗，唱的诗就是词。诗、词是世界各个民族的心声，又是文化集萃的载体之一；诗、词也是中国文学发展中各体文学的主流和大宗，略有点文化教养的人都会做几句诗词，连学龄前的儿童也能琅琅上口地背诵几首。浓缩的才是精品，诗歌是用较少的文字准确地表达一种情感，诗人就是驾御文字的专家。好诗就是一活宝，反反复复读，玩味无穷。中国古典的诗词曲作品，博大精深、意蕴无穷，是中国传统文化的精华。 51.《青玉案·元夕》· 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品
早上发了一篇《中国诗词大会》开篇诗词 《 山居秋暝 》的帖子。 有网友留言说，最喜欢王维的另一首诗《 竹里馆 》。 哈，这也正是我喜欢的一首诗呢。 ...... 《竹里馆》 唐代 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 ...... 译文 独自闲坐幽静竹林， 时而弹琴时而长啸。 密林之中何人知晓我在这里？ 只有一轮明月静静与我相伴。 ...... 《竹里馆》是王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。 此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。 诗句简朴清丽，有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣。 传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。 ...... 去年黄金周时，笔者曾到广州从化的流溪河森林公园游览，漫步在山水之间，感受着清幽娴静的湖光山色，清风徐徐扑面而来... 那一刻，脑海里闪过的正是这首王维的《竹里馆》。 ...... 王维（701年－761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。 开元九年（721年）中进士，任太乐丞。 王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首。 王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。 王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 (图片及史料源自网络）
听音频，让全国最好的声音带你穿越回到少年 初中《语文》第4册 人教2009年版 作者简介 王维（701年－761年），河东蒲州（今山西运城）人，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，创造了水墨山水画派。王维于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等，著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维（699或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。 王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”今存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。有《王右丞集》、《画学秘诀》。 王维《伏生授经图》 王维《辋川图》局部 《终南别业》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 诗歌赏析 王维是大家非常熟悉的唐代诗人，他擅长田园山水诗，和孟浩然并称“王孟”。二人虽然在诗文创作上齐名，人生际遇却南辕北辙。王维是唐玄宗时期的进士，做过给事中，也做过尚书右丞，所以人们又称他“王右丞”。比起四十岁还没考上进士的孟浩然，王维可以说是官运亨通了。 王维晚年定居于陕西蓝田的辋川别墅，也就是这首诗题目中的“终南别业”，过着半隐半仕的生活。脍炙人口的《山居