“把玩件”，又称“手玩件”、“手把件”，是古玩术语，指能握在手里触摸和欣赏的玉器雕件。玉雕艺人们将形质合适的璞玉，加以雕琢，成为把件，供爱玉之士日日在手中把玩。鲁迅先生也曾对它的概念进行界定，专指过去那些有几间幽雅书斋的士大夫“清玩”的物品，也就是他们心闲时摩挲赏鉴之物。“把玩件”自古以来就深受男性喜爱，发展到今天，被更广泛的人群接受。
俗话说，玉养人，人养玉，二者相辅相成，互相滋养。以往，大凡做玉器的人都时常拿块玉儿放在身边，可手可心。后来，不少人也配了块玉，时不常拿出来握在掌心，摩挲一番。再往前，战国枭雄们及各诸小国的王公大臣们也佩玉，从玉玺到玉如意，又发展到腰坠、把件，崇玉之风甚盛。
把玩玉器是赏玉人爱玉崇玉的一种表现，体现出他们对玉爱不释手恋恋不舍的情怀。再加之因为把玩件的玩赏收藏适用性很强，因而成为玉器中比较重要的一类。
“盘玉”，是一种赏玩保养玉石的方法。在我国，盘玉拥有悠久的历史，它不仅是一种奇特的审美和创造美的个体活动，其文化内涵也颇为丰富。“盘玉”，通过持续不断的触摸，人体和翡翠充分摩擦，在这个过程中玉与人体都产生了一些微妙的变化。
盘玉可以使玉石的颜色发生很大变化，甚至是使色泽晦暗的玉石整旧如新。如此变化，古人说是“人气养之”。而盘玉给人身心带来的益处主要表现为，使人的心态变得平和，体质也自感不错。这或许得益于玩玉时的平和心境与无穷乐趣，以及玉中的矿物质对人的渗透。玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，通过与人体的长期接触，这些有益元素会逐步被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，起到祛病健身的作用。
在古代，民间有三种玩玉的方法：用手把玩是盘，佩带于身是盘，甚至用心想之也是盘。这即是盘玉的三种方法：急盘、缓盘、意盘。
急盘，就是必须将玉石佩带在身边，用人气养之。
缓盘，就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。缓盘要求必须有耐性，不能急躁，这也是古人修身养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要“养”上好几年，色素才变得鲜明。
意盘，则是用手把玩，珍之重之。古人所谓：时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就更少了。即便如此，很多古代文人雅士，尤爱此法。
盘玉，“既盘活了玉，又净化了心”，其实人在盘玉的同时，玉也在盘人。“玉随心转”，人的性情会随着玉的变化而变化，当玉越来越温润，越来越亮泽之时，人的心境也越来越平和，越来越明朗，或许这就是玉盘人。
手把件需要妥善保存，不把玩时最好有专门的收藏处所，建议能够根据手把件的尺寸和形状制作一个布袋，布袋的花纹宜选择古朴典雅，这样它也不失为一件艺术品，具有升值的潜力。布袋上当然要设计能挂在身上的吊带，这样就非常方便。如果条件允许可以用上等木材制作一个收藏容器，在容器内壁加装布衬，防止磕碰。拥有一个外部精美雕刻的收藏容器，是玩玉专家的主要特征之一。