在武侠小说中武功平平、人品不佳的尹志平，其原型竟是中国道教史上赫赫有名的人物。他自小出家，转益多师，集全真道道法之大成，接任全真道掌教后，复兴楼观，广收门徒，使楼观自唐之后趋于极盛。至尹志平率全真弟子入楼观祖庭，重建楼观，太平宫，重阳宫，开始了楼观又一阶段的辉煌历程。他一生淡泊名利，道德高尚，与小说中的尹志平迥若两人。
尹志平画像
真实的尹志平
1219年腊月，已经年过古稀的丘处机，应成吉思汗铁木真的邀请，带着18名弟子从山东出发，启程西行。他们历经艰难险阻，见到了西征途中的成吉思汗，劝诫成吉思汗止杀。尹志平就是18名弟子之首，他们回到中原时，全真盛名远播，人人慕名来拜。尹志平很谦虚地说：“我无功德，敢与享此供奉乎！”
尹志平西行拜访元太祖
丘处机临死前，将尹志平寻找到，遗命他为全真掌门人—是为全真道第六代掌教宗师。尹志平掌管全真教期间，由于元朝朝廷的继续支持，规模和影响都超过来了丘处机时代。后来，他在70高龄时，又传位于李志常，归隐于大房山之清和宫，体现出不恋权势的风骨，最后，在83岁（又说81岁）高龄逝世。
仙源流到全真海
楼观之信奉全真，发端于元太宗八年（1236年，南宋理宗端平三年），尹志平是这一转变的主持者和发动者。尹志平、李志柔在楼观信奉全真中的重要地位，朱象先在《终南山说经台历代真仙碑记》中进行了简明中肯的概括，（碑记）尹志平、李志柔二传云：“师（尹志平）念祖宗（指老子与尹喜）开教之地，自燕而来，笃意兴复。四方道流不招而集，寻以观事授李公真人。”“岁丙申（1236年），真人（李志柔）承清和（尹志平号）之命，领门德，竭力创复，荃芜起废，琳宇一新，徒侣云臻，倍加畴昔。”尹传后赞云：“法印高扬妙举扬，草楼何似宝玄章。仙源流到全真海，关令家声万代芳。
尹志平“注心楼观”
尹志平继邱处机掌全真事后，十分重视与重阳宫近在咫尺的楼观仙都，元大宗八年（1236年），尹志平由大都（北京）至楼观，见祖庭一片废墟，为之愀然，遂任命李志柔为主持，对殿宇进行修复，历时七载告竣。后又刻古篆《古老子》碑竖于说经台，楼观基本恢复至唐时规模。元世祖中统元年（1260年）， 诏敕楼观复名“宗圣宫”。
现宗圣宫
尹志平认为重阳宫乃全真圣地，楼观乃道家先宗，因而两次来重阳宫和楼观礼谒致敬。“丙申春，自燕之秦”，住礼于重阳祖庭和楼观仙都，遂将兴复楼观之责授同尘真人李志柔。尹志平二次入秦，先至祖庭会葬重阳祖师，“事竟，复入楼观逍遥闲居，淡然为神明游。登台怀古，间形咏歌。有曰：‘周朝兴逸士，唐代显尊师。宗祖古楼观，清和得继之’”。
楼观仙境
某种意义上可以说丘处机和尹志平让全真教流传至今。值得欣慰的是，金庸老爷子在新修版的《神雕侠侣》中将尹志平改为甄志丙，总算是给这位得道高人挽回了一丝尊敬。