0
继全真七子之后，尹志平绝对算是同辈道人中的佼佼者。在《射雕》第5回，尹志平第一次出场，与郭靖比武，轻松就战胜了郭靖。到了第24回，尹志平再次出场，武功更是非同一般，书中是这样写的：
忽然门外一人朗声说道：“谁活得不耐烦了，敢胡说八道？”三人本在争斗，听到此声，各自散开。只见门口站着一个青年道人，眉清目秀，仪表不凡，手中拿着拂尘一柄，冷笑着说道：“谁敢宰全真七子？”侯通海大怒道：“老子说的，你想怎样？”青年道人再言道：“好，你倒宰宰看。”说罢，只见他身子一晃，手中拂尘早已扫到侯通海脸上。郭靖、黄蓉就在隔壁的包厢看着，黄蓉道：“他莫不是全真七子之一？”郭靖说：“此人乃是丘处机的徒弟，我曾败在他手下，姓尹名志平。”
就是这位让郭靖、黄蓉等人刮目相看的尹志平，到了《神雕侠侣》中，却成为一个道心不坚，一见小龙女， 就神魂颠倒的卑鄙下流的臭道士，最后，竟利用龌龊行径将冰清玉洁的小龙女给玷污了，事情败露后，谢罪自杀。其实，尹志平此人在历史上是真实存在的，那历史上的尹志平到底是个怎样的人呢？
尹志平，生于1169年，表字太和，河北沧州人，出身官宦世家，自幼聪颖可爱，十四岁时，遇见全真七子之一的马钰，受其影响，萌生了入道修行的念头，后跟随马钰潜心修道。
公元1219年，成吉思汗欲召见丘处机，但被丘处机拒绝。为成功请来丘处机，蒙古使臣刘仲禄先到益都见到全真弟子李真常，李真常说要请动丘处机，必先说动尹志平。后来，在尹志平的劝说下，丘处机答应了西行拜见成吉思汗，这一决策对后来全真教在中原的发展十分关键。
丘处机往返西域，前后达四年之久，成吉思汗与丘处机交谈甚欢。回到中原后，长春真人定居太极宫，招抚安顿民众数万人，受到蒙古官方的重视，享受供奉，尹志平同样受到万千民众的抬爱。尹志平不喜名利，说：“我功德如此浅薄，怎么能在此享受供奉呢？”于是，尹志平就到烟霞观修道。丘处机去世后，尹志平成为全真教第六代掌门人。
尹志平掌教后，全真教进入鼎盛时期，与朝廷的关系十分密切。可以说，在尹志平掌管下的全真教，绝非一般道教所能比拟。《南昌观碑》有这样的记载，说尹志平掌教时，受到皇帝宠爱，达官贵人接踵而来，即便是边疆地区，都有全真教的信徒。公元1251年，尹志平去世，享年83岁，皇帝赐号“清和妙道广化真人”。
在金庸武侠中，他被塑造成一个违犯道规，道心不坚的臭道士，当然，这都是小说中虚构的内容。我们都看到了，历史上的尹志平还真是个好道上，把他写成卑鄙下流的奸污汉，实在是太冤枉他了。金庸在修订《神雕侠侣》时，也觉得有点对不起尹志平，于是，便把尹志平的名字改成“甄士丙”。