本文来自豆瓣网友: 太常寺协律郎
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（五年前的一篇演讲稿，凑合看吧。） 大家晚上好，首先啊，我想问一个问题，一分钟有多长？ 这是一个非常深奥的相对论问题。 但是答案很简单：一分钟有多长，取决于是蹲在厕所里面，还是等在外面。 今天我要讲讲厕所。 厕所之所以让人感到难以启齿，是因为有时候我们太过分注意蹲坑里的内容，而忽视了厕所本身。心想，这么恶心的东西就随他去吧，谁理他呢？其实不然，人皆凡人，吃饭有餐厅，排泄得上厕所，离开一天都不行。 千万别看不起厕所。陈景润当年在大学没有办公场所，就向学校要了一间厕所办公。于是我们伟大的哥德巴赫猜想“1+2”难题就在厕所中被攻克了。欧阳修曾说过，“吾平生所做文章在三上，马上，厕上，枕上”，在厕所里办公写文章，也是欧阳修大师的一个绝技。所以厕所与大师之间有千丝万缕的联系。厕所，它也很学术啊。 厕所解凡人之难，是帝王将相与平民百姓除了死亡之外，唯一可以平等的地方。多年以来，我们认为谈厕所就是谈低俗。其实厕所是历史上不可缺少的部分，也是美学，人文关怀的体现。 柳永曾说：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。苏东坡读到此词时，笑道：什么杨柳岸晓风残月，一艄公之便所尔。厕所从此得了一雅号：杨柳岸晓风残月。 那现在就请放松一下，带着美丽的心情，在这一句美丽的词的带领下，让我们一起开始这次美丽的厕所之旅。 “厕”，在《说文解字》中指至秽之处，“宜常修治，使洁清也”。“厕“字本身也有高岸夹水之意，对比今天的蹲式公共厕所，真是十分形象。 首先，我们穿越到古代，看看没有冲水马桶的古人是怎么上厕所的。中国最早的厕所是在5000年前在西安半坡发现的。当时的厕所只是一个土坑。但是世界上第一个坐便器雏型却是在中国出现的，大致在公元前2300年。当然了，那只是一个例外，一直到春秋，中国的厕所仍然十分简陋。当时的厕所不光原始，而且随时充满着生命危险。据春秋电视台《左传》栏目报道：公元前581年6月6日中午，晋国国家领导人晋景公吃完晚饭后感到肚子难受，遂到厕所如厕，不幸跌进粪坑而溺死，本台表示沉痛哀悼。 这个土坑当厕所的传统在现在农村还幸运地保留了下来。到了汉朝，厕所似乎还是不大长进，就连皇宫的厕所也很让人无语。那时的厕所是和猪圈连在一起的，古代厕所写作“溷”，那就是猪圈外面加点水，就变成了厕所。当时厕所在上面，有台阶可以登上，这也符合物理原理，就是厕所的臭味可以在向高处飘，达到除臭的效果。可是问题是台阶旁有小门可与猪圈相通，这样一来，野猪就可以在你如厕之际大驾光临。 《史记》里就记载，汉景帝一天在皇家园林上厕所，上到一半一头野猪就闯了进来。《汉书》中曾说：“厕中豕群出”，意思是一大群猪从厕所中奔出来，简直比动物世界还要壮观。所以现在大家能在家里舒服的上厕所时想到这些，就觉得自己太幸运了。 举例举到现在，我们看到，似乎从古代开始，大家就不愿意在厕所上花心思，该咋样就咋样吧！从汉到唐，厕所几乎都没怎么变过。就是两个踏脚板再加一个土坑。不过中国人聪明是聪明，在固定厕所的基础上还发明了流动厕所，这就是马桶。 马桶起源于汉代，那时飞将军李广射中了一只老虎，便让人打造虎形的便器，以示轻蔑。到了唐朝，因为李世民家有个先人叫李虎，这东西为了避讳就改叫兽子，或马子，不不，这不是你们想的那样，这就是马桶的由来。南宋的《梦粱录》中记载了这样一件事。说在临安，家家户户屋内没有厕所，就把秽物放入马桶，有专人收集粪便，而且还每个收集者有固定的客户，别人是不可以来抢收固定客户的秽物的。真是干什么都有职业道德啊！到后来，马桶就再也不移动了，而是代替了土坑，被固定在了厕所里，这是后话。 其它古老的文明发祥地的厕所大致与中国差不多，挖个坑就去上了。但是古罗马的厕所我们有必要介绍一下，因为它实在是太牛逼了。古罗马人喜欢谈政治，喜欢雄辩，所以他们的厕所是一个真真正正的公共社交场所。罗马厕所不分男女，完全开放，厕所就在广场上，人来人往尽收眼底。在古代罗马，人与人都是一个共同体，这种群居性在厕所上也有体现。古罗马的厕所就是一排靠墙的座位，上面挖了许多洞，然后古罗马人就可以在上厕所时与邻居攀谈最近的热点时事了。这就叫所谓政治都是臭气冲天的。 讲完了厕所的发展，我们来看看以前是怎样除臭的。像上文所说，古代厕所往高处建，防止气味窜到地面来，这也不失为一个方法。再往后，小民在田间地头随便解决解决就算了，但是在贵族那里，各种除臭奇招就已经开始运用了。 《世说新语》中记载，西晋王敦被招为武阳公主的驸马，新婚时头一回见到传说中的皇家厕所，激动不已，发现厕所里还有漆器盛着干枣，就心想，这大概是蹲坑专用食品，就吃了个精光，结果发现干枣是用来塞鼻子防臭气的，闹了出笑话。除了这个比较奢侈的方法，皇宫中还用檀香屑，鹅毛来防臭气。具体操作方法如下：秽物跌在坑中，檀香屑，鹅毛因为轻就飘起来，最后落到秽物上，就掩盖住了，据说效果不错。 另外还有熏香法，这大概也是“夜香”的来历。这样的情况在外国也是如此。一直到1597年, 约翰•哈灵顿设计出了使用水冲的马桶，秽物一冲即走，古老的除臭法也就不存在了。在古代，因为有时候臭味难以除尽，怕粘在衣服上，贵族们上一次厕所还要更一次衣，这就是上厕所也叫“更衣”的来历。古代日本皇室女子因为身穿“十二单”（十二层单衣），上厕所就需要花十五分钟脱衣服，上完再穿上。 那么在没有手纸的古代，古人怎么解决便后之事呢？在古代中国，曾经有一度是什么工具都可以上阵的，瓦片，树叶，手。后来大家可能觉得竹片比较好用，就出来了一种新的工具：厕筹，筹就是竹片，但是竹片上经常有毛，很不舒服。直到元朝，我们伟大的造纸术才被运用到厕所里。到了元代，草纸开始代替厕筹成为清洁工具，宫中则用丝质厕纸，对手纸的柔软度还有严格的要求。在古罗马，公共厕所里有一个大喷泉，在每个座位下有一个海绵棒，当上完厕所后，就拿着海绵棒到喷泉中沾水，接着就可以开擦了，但是这个棉棒是公用的......这特么有点恶心。 接下来讲一讲有关厕所的公共管理措施和排水系统。早在汉代，中国就有了公共厕所，那时叫作“都厕”，《太平广记》中记了这样一个故事：刘安有一次遇到了一位仙人，但是他动作很不礼貌，大声喧哗。于是仙人奏刘安不敬，让刘安“谪守都厕三年”。在官制上，唐代甚至有了专司厕所的宫廷官员。而在罗马，公元前69年就第一次向厕所征税。清朝时，为了解决粪便管理的经费，清政府搞了些收费厕所，并允许私人开办，上厕所的人要交一钱，大约是现在的两毛钱。但当时公厕并不能为人们所接受，为了省钱，大家都不愿意到公厕中去上。而且偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数。所以大家开始当道便溺。不仅普通百姓这样做，一些官员也带头这样做。于是乎，《燕京杂记》记载，当时的北京城不仅是一个巨大的首都，还是一个巨大的公共厕所。如果有女生向往像《步步惊心》那样穿越到清朝去，恐怕这次经历是大有“味道”。 直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，并明令不准随地便溺。而且街上还出现了大粪车，以摇铃为号，北京城才干净起来。 总的来说，中国的古代厕所文化发展的要比西方先进许多。在中世纪的欧洲，人们还没有厕所观念；直到近代，西方的厕所才逐渐走向文明。中国古代有着非常发达的排污系统。前几年一次洪峰爆发，全国各地城市都出现了不同程度的水淹，唯独江西赣州，还有一个至今发挥作用的以宋代福寿沟为代表的城市排水系统，它甚至让赣州老城区根本未被淹没。 但是西方则不然。以英国为例，当时厕所排污设施简直让人无语，贵族们也好不到哪里去。1606年，亨利四世曾下令禁止贵族在卢浮宫的角落里大小便。1843年，维多利亚女王参观剑桥大学，她问陪同的校长：“那些顺流而下的纸张是怎么一回事？”校长知道那些是手纸，但不想让女王难堪，就说：“陛下，那是禁止在此游泳的告示。” 在排污系统发明前，泰晤士河就是一个公共洗手间。直到1858夏天，伦敦泰晤士河爆发了著名的“大恶臭事件”，人们才开始进行下水道系统的建立。19世纪后期，欧洲的各大城市都安装了自来水管道和排污系统，此时，16世纪年发明的抽水马桶才真正普及起来。 19世纪堪称是西方的“厕所世纪”。在19世纪40年代，在汉堡出现了用河水冲刷管道的下水系统。1852年，在英国，抽水马桶被第一次运用到公共厕所中。同年代的中国，老佛爷还在用檀香屑，每次出恭完，屁股后面跟太监宫女一大堆的上来清理。所以我们看，别看厕所这么不起眼，它也是个人类文明的标志。在厕所上，近代我们都落后人家。落后就要挨打，在厕所上的落后就打在屁股上！ 厕所是隐私场所，是解决个人问题的场所，越文明，也就越人性化。早在汉代，我们就发现了有扶手的蹲式厕所，可以让你在上气不接下气之时有所依靠。在中国河南省商丘市芒砀山汉墓中发现的一间2000 多年前建造的厕所，是目前世界上最早的水冲坐式厕所。汉墓中的这间厕所面积约 2平方米，在用石头打造的坐式马桶的一侧，还有一个宽大的扶手。在马桶后方的墙上，厕所的修建者凿出一个冲水的管道，其构造和原理与今天的水冲厕所极为类似。7000年前，埃及已经有了分男女的厕所。说到人性化，有一次我去日本，看到日本马桶上有一堆按钮，就逐个按来试试。结果发现有个按钮可以用来加热座位，防止冬天屁股冷，还有的按钮是用来按摩的，本人没有试过，不知道它到底要按摩哪里。还有一个按钮，我一按吓了一大跳，那个马桶开始唱歌了！我想这是娱乐活动么？出去问导游，导游说那是有时候上厕所排泄时有不雅的声音，用来遮盖的。日本人不仅外面要面子，食物包装送人要体面；解决内急也要体面，这也是人性化的体现。日本马桶的按钮上还有盲文，这可是大大的无障碍。 从厕所这种细微之处，我们也可以看到这中间的差距。一次，我在北京看到一个厕所，里面简直就是一个百货商场，厕所很大，一进去，里面到处都是买东西的，可见好好利用厕所，它也可以具有多种价值。 有的厕所很脏，但是有的厕所却又优雅又富有艺术气息。近年来，越来越多的厕所也成为了比拼创意的场所。 其实在当今世界，厕所已经不再是厕所，却成为了具有多种社会，艺术，商业，等多种功能的场所，从我们祖先生活的洪荒的古代，到便利的现代；从会掉进去淹死的厕所，再到现在如此先进的卫生间，从茅厕茅坑的称谓，到现在的化妆间，更衣室等雅称，厕所在一步步发展，人类也在一步步走向文明。在古代，厕所简陋，不卫生，但是最早出现的扶手，排污系统等设施不能不说比我们今天先进。而在近代西方卫生条件改革的同时，中国的乡村乃至皇宫还是旧式的厕所。看一个国家的文明程度，有时候是需要从厕所这些细微的地方着眼的。而一个现代文明在看到未来的同时，有时也需要回溯过去，向先人寻找遗失的智慧。 厕所是人性最真的场所，也是最考验我们素质的场所。关注最细节的地方，关注最真实的自我，恰恰是我们今天缺失的一种意识。 西游记中，孙悟空戏称厕所为“五谷轮回之所”，就是说五谷从地上所生，被我们人类吃了之后又排出体外，再次滋养大地。有一个叫东郭子的人问庄子道在何处？庄子说道在便溺中，如此卑下之处都有道，那何处又无道？所以希望大家今后在五谷轮回之所多多悟道。 以庄子的诙谐，今天这个美丽的话题讲到这里，借用扬之水先生一句话, 我们终于可以“曲终奏雅”了。 2011.9
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