范雎，秦国名相，用反间计成就了赵括的纸上谈兵和战神白起的成名。然而，在其成为秦国名相之前，其是魏国人，曾被魏中大夫须贾所诬陷，受到魏国相国魏齐的迫害，将其毒打到昏死，并受尽百般羞辱，后来在好友郑安平和秦国使臣王稽搭救逃到秦国，在王稽的举荐下，范雎得到秦昭襄王的赏识和重用，官拜相国。范雎得志后，利用手中的权力，在郑安平和王稽的帮助下，对出使秦国的魏国相国使臣须贾进行廷辱，并用计谋将魏国相国魏齐逼上绝路自杀，为了感恩，范雎请秦昭襄王提拔王稽为河东太守，郑安平取代白起为将军，由郑安平代替白起领兵攻打赵国，结果惨败，郑安平还带2万兵马投降赵国，按秦律，范雎用人视察，祸及三族，然秦昭襄王念及范雎劳苦功高，不宜追究。可是，他举荐的河东太守王稽，居然“里通敌国”，为此，为求自保，范雎主动放弃荣华富贵和手中的权力，借病请辞相位，退出政治舞台，不久死于其封地应城。最终，司马迁对其评价为“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的小人，其推荐的王稽和郑安平成了人生中最大的败笔。
范雎，秦国名相，用反间计成就了赵括的纸上谈兵和战神白起的成名。然而，在其成为秦国名相之前，其是魏国人，曾被魏中大夫须贾所诬陷，受到魏国相国魏齐的迫害，将其毒打到昏死，并
在周孝王时，善于养马的秦非子被封秦邑。此后，这一脉励精图治，艰难发展。数百年后，秦崛起在西北边陲，成为让其他诸侯望其项背的国家。在经历了多年征战后，秦统一六国。 我们之所
滥竽充数的故事，见于《韩非子·内储说上》，原文如下： 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 因为这个故事，很多人都觉得齐宣王是个糊涂的昏君，而齐愍王是个清醒的明君，其实恰恰相反——齐宣王虽然有很多缺点，但整体上，他是听得进意见的，也是把齐国带向强大的；而齐愍王刚愎自用，最后差点给齐国带来了灭顶之灾，还搭上了自己的性命。 其实，滥竽充数的故事，虽然是寓言，当不得真。但也很符合这两代齐王的性格。齐宣王是一个主张“与人乐乐”“与众乐乐”的人。 比如《孟子·梁惠王下》里这段文字—— 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐（yuè）何如？” 孟子曰：“王之好乐（yuè）甚，则齐国其庶几乎！” 他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐（yuè），有诸？” 王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐（yuè）也，直好世俗之乐（yuè）耳。” 曰：“王之好乐（yuè）甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐（yuè）也。” 曰：“可得闻与？” 曰：“独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）乎？” 曰：“不若与人。” 曰：“与少乐（yuè）乐（lè），与众乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？” 曰：“不若与众。” …… 从这一段对话，可以窥知齐宣王的格局。 可惜，齐愍王继承了齐宣王的江山，却没有
它源于战争、政治斗争，又关乎人类生活生存的点滴。所以谋略以社会互动为前提，表现为社会属性；又以客观事物和客观规律为依据，表现为自然属性。-一之成语
1.一言九鼎出自《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕”。他的丈夫在上面为宰相驾车，上面有着大的伞盖遮蔽着，挥舞着鞭子，驱赶着四匹马，神气扬扬，十分得意。-言耳成语
中华成语有三万多个，囊括了中国几千年来发生的重大历史事件。历史悠悠，走过了无数形形色色的人，按比率算几百人中间才有一人出现一个成语，然而历史上却有这么一个人。-与成语
它源于战争、政治斗争，又关乎人类生活生存的点滴。所以谋略以社会互动为前提，表现为社会属性；又以客观事物和客观规律为依据，表现为自然属性。-形势成语
随妈了呗，咱们先看看这9个儿子的名字：老大囚牛，老二睚眦，老三嘲风，四子蒲牢。龙的这九个儿子，名字就够奇怪了，长相更奇怪，有的龙头兽身，有的兽头龙身，有的像凤，有的像狮子，有的像虎，这奇形怪状的像什么的都有，于是就有人脑洞大开，说这龙啊，好色，遇到走兽飞鸟什么的。-性格词语