晏几道这个词人,初次接触是因为一个梦想成为作家的同学曾说起,她很崇拜晏几道。然后在高中的古诗词鉴赏的教科书上,我看到被选录的晏几道的《临江仙▪梦后楼台高锁》和《鹧鸪天▪彩袖殷勤捧玉钟》,深深感动词人往作品里倾注的情感。于是,我想,能写出如此纤细,如此绮丽的词作的人是否经常胃痛,他的肠子是否断了连,连了断呢?经过对“肠”字的检索,我找到晏几道写到“肠”字的六首词。在这六首词中,很巧合的是“断肠”和“肠断”都出现三次,概率相等。
首先,我们必须来搞清楚,不管“断肠”还是“肠断”,为什么断的总是“肠”,不是心啊,肺啊。不过,心和肺用“断”字来修饰,明显是不符的。而,在这里,提到心和肺,虽有不妥,但只是为了引导思考“断”字与“肠”这个内脏器官的组合是否有什么千古渊源。有个成语,叫肝肠寸断,用来形容极度悲伤。成语“肝肠寸断”的出处是《战国策·燕策三》:“吾要且死,子肠亦且寸绝” ,这与“断肠”的出处不尽然相同,但也很相近了,也是形容极度悲伤。
断肠,其实最早出自南朝宋刘义庆《世说新语》里的断肠猿。《世说新语.黜免》:"桓公入蜀﹐至三峡中﹐部伍中有得猿子者﹐其母猿岸哀号﹐行百余里不去﹐遂跳上船﹐至便即绝﹐破视其腹中﹐肠皆寸寸断。公闻之﹐怒﹐令黜其人。"意思是,桓公进入蜀地,到达三峡中。他的部队里有个士兵抢得母猿的孩子,那母猿在岸边凄哀地号叫,追了一百多里没有离开,最后跳上士兵的船,到船上时就死了,士兵破开它的肚子,看到母猿肚里的肠断成一寸一寸长。桓公听说此事,很生气,派人废黜那个抢得母猿孩子的人。这是后世鲜为人知的一个极度悲伤之典故。
在清楚“肠”这个意向的出处后,纵观晏几道的这六首词,有两首都把足以“断肠”的悲伤和筝联系在一起。一首是《蝶恋花▪梦入江南烟水路》和《菩萨蛮▪哀筝一弄湘江曲》。
蝶恋花
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。
睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。
菩萨蛮
哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。
纤指十三弦,细将幽恨传。
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。
弹到断肠时,春山眉黛低。
这首《蝶恋花》开头一个“梦”字,展开后文,点出寻离人不遇的梦境与睹秦筝思离人的现实。既然是梦,早晚逃不过醒来的结局,同时预示着主人公的徒劳费心力,反而自伤肠断的结局。全词情感令人动容,尤其是在梦中寻而不得,更是令人黯然神伤,使人不禁自问,现实中山长水远,奈何连梦中都不能重逢?思及此,真是令人恨不得捶胸顿足,恨不得早早了结这千般万般不如意的孽缘。
词最后的“却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱”点出离人的身份—善弹秦筝的歌女。于是,在歌女离开的日子里,主人公只能借筝思人。筝,成了歌女的化身。然而,没有那双弹奏秦筝的纤纤细手,秦筝只是死物,怎么能慰藉我的相思相念之情呢?秦筝,反倒成了我目光触及便会在心中涌起离愁别绪的惊涛骇浪的药引。可是,光有药引,于我的相思病又有什么用呢?反而又添一病,胃病。为何?因为肠子都断了。
另一首《菩萨蛮》,词首“哀”字,便是词眼。全词从视听两感,借筝写人。意境悠远,读之,仿佛穿透层层江上迷雾,悠悠飘来的筝声传到耳边来,若有若无,牵引听者的游思。这首词,可以算是白居易的《琵琶行》的迷你版。以诗写词,晏几道既保留小令清新婉丽的特征,又借鉴前朝唐诗的风韵,将秦筝女的技艺写的出神入化。
全词的筝声从低缓抒情,渐而幽怨伤感,而后达到全曲的高潮,悲伤达到顶点,最后发泄尽从开始层层堆叠的悲伤,而释然超脱。虽未闻筝声,读之却仿佛身临其境,听到这寄存收藏在小令中的千古乐曲。任凭它带读者到什么国度,哪怕弹到肠断时,犹不愿摆脱。
这两首词,没什么华丽的手法修饰,都在静静地借筝传达自己最最真实真挚的情感。想问,如此真实真挚,怎么能让人悲伤到不断肠呢?可是,这又有疑问,为什么晏几道对断肠情有独钟?事实上,没有人会心甘情愿伤心肠断。回顾晏几道的人生,我们便可以找到答案。
晏几道,是北宋宰相晏殊的第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。
晏氏幺儿,家族衰落,仕途不畅,性情冷淡,世上似乎没有自己的容身之处。虽然晏几道喜欢和歌女嬉戏,但是我并没有觉得,他与歌女的那段时光是人生唯一得意快乐的时光。古有云,学而优则仕。晏几道也不能免俗,也曾经有过报效国家的血气方刚。至于,官职卑微,一半是因为他与官场不合,一半是因为他自身性情孤傲。我觉得,性情孤傲,不是残留宰相门楣的反映,而是书香世家的贵族气质。无论贵贱,文人的骨气和灵魂的香气是他一生都无法摆脱的宿命。
宋哲宗元祐初,晏几道词名盛传于京师,苏轼曾请黄庭坚转致期望结识之意,但他回答说:“今政事堂中半吾家旧客,亦未暇见也。”辞气颇为倨傲。意思是,当今朝堂有一半是我家以前的门客,我都没有功夫见他们。言下之意,你苏轼的官位尚且不及他们,我就更没有功夫见你了。而宋哲宗即位,苏轼知登州(蓬莱),四个月后,以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升为起居舍人。三个月后,升中书舍人。不久,再又升翰林学士、知制诰,知礼部贡举。而苏轼,一时朝堂新贵,却不入晏几道之眼。可见,晏几道真是性情孤傲啊。
正是因为如此,晏几道宁愿写歌女,也不愿意与官场有更深的瓜葛。这样一个仕途潦倒,性情孤傲的人愈是看得清现实,愈是对那些纤细的生命怜悯同情,包括他自己。
于是,我不禁隔空,想对晏几道说,小山,请保重你脆弱的肠子。
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
晏殊晏几道诗词_晏几道诗词全集
晏几道这个词人,初次接触是因为一个梦想成为作家的同学曾说起,她很崇拜晏几道。然后在高中的古诗词鉴赏的教科书上,我看到被选录的晏几道的《临江仙▪梦后楼台高锁》和《鹧鸪天▪
-
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声_
诗词 分享 检苑书香 请输入正文 • 雨巷 • 竹枝词 • 菩萨蛮 • 约客 《雨巷》节选 ▷▷▷ 撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、 悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 她
-
古代闺怨诗_闺怨诗的情感
关于闺怨的古诗 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 昨夜西风凋碧
-
李白词忆秦娥秦娥月_
忆秦娥 【唐】李白 箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。 注释译文 ⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋
-
很惊艳的古诗_惊艳千古的诗词
1.何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。——查辛香 《清稗类钞》 去年南京大雪时,刚好看到这句,心生欢喜。 2.浮生只合尊前老,雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》 前几日朋友让我想
-
李商隐的无题是七言律诗吗_写了大量无题诗的唐代诗人
诗人闷闷不乐,登山偶遇高僧开悟,写下禅味七绝安慰世人千年 旅游,“到此一游”与诗词文化 今人每到一处景点,总有写“到此一游”的冲动,殊不知这早是古人玩剩下的。所不同的是,古
-
请问忆秦娥是这首诗的什么_忆秦娥的解释
宋词是继唐诗后的中国文化瑰宝,其词牌大多源自唐代。 《忆秦娥》是宋词中著名的词牌之一,与《菩萨蛮》同为“词中最古”,郑樵《通志》称:“二词为百代词曲之祖。”《忆秦娥》最早
-
易求无价宝 难得有情_易求无价宝,难得有情郎 枕上潜垂泪,花间暗断肠
一:有女初成长 844年,唐朝沐浴在落日的余晖之下,但是这丝毫不能掩盖长安城中的繁华。在长安的贫民区,鱼幼薇出生了。 她的父亲是一个落魄书生,一辈子没能考取功名,走进百花齐放的
-
忆秦娥赏析_忆秦娥是这首词的什么标题
忆秦娥,词牌名。双调,共四十六字,有仄韵、平韵两体。仄韵格为定格,多用入声韵,上下片各三仄韵一叠韵。 世传唐代伟大诗人李白首制此词,中有“秦娥梦断秦楼月”句,故名。别名甚
-
饮酒作诗的句子_表达饮酒乐趣的诗词
欢迎关注:于翕龠诗词,为您分享更多经典诗词 饮酒,在古代被人们当做一件雅事,就像弹琴,品茶一样。是人们的生活中不可或缺的一部分。在各种社交中,饮酒也是一种社交方式,可以促
-
苏轼的《饮湖上初晴后雨》怎么写?_饮湖上初晴后雨表达了苏轼怎样的情感
《饮湖上初晴后雨》是苏轼的一首诗,苏轼是宋代伟大的词人,他一生创作出了无数的有名词句,给后人留下了极其深刻的记忆,被后人所崇拜,被后人所模仿,苏轼的精神永不消灭,流传于
-
咏雪课内阅读及答案_人教版七年级上册语文咏雪翻译
这是七年级上册语文教材中的第一篇文言文。篇幅不长,但是内容已经开始更丰富立体。小升初后第一次小考、月考必考课内文言文,必须要重视起来。 自学指导: 1.朗读,读出文言韵味;