蒙山者
沐也
言雨露蒙沐
润茶以德
传说女娲炼五彩石以补苍天,补至蒙山上空,元气耗尽,身融大地,手化五峰,留一漏斗,甘露常沥。故有“雅州天漏,中心蒙山”之说。至今,蒙顶山天盖寺仍有一匾,题曰:“漏天之盖”。
绿野仙踪
蒙顶山又名蒙山位于号称“天漏”雅安市雨城区与名山区之间。6月的雅安,也是逃不过一个热字。中午顶着烈日,进入蒙顶山脚就一阵清新的凉意扑面而来。蒙顶五峰环列,状若莲花。
蒙山,历史上名气大。大禹治水前,也就是4000多年前,就有蒙山之称。早在先秦时期,我国第一部地理志《尚书.禹贡》就有:“蔡蒙旅平,和夷厎绩”的记载。宋代学者朱熹注释:“蔡蒙”二山名。蒙山地志蜀郡青衣县,今雅州名山县也。旅平者,治功毕而旅祭。意思是夏禹平定蔡山、蒙山一带水患,登蒙山祭天,与当地少数民族共庆治水功成,由此留下了深厚的祭祀文化。
一瓢甘露
蒙山是与峨眉山、青城山齐名的蜀中三大历史名山之一。自古就有“峨眉天下秀,青城天下幽,蒙山天下雅”之说。早在2000多年前的西汉时期,蒙山就已经形成了对茶神、女娲神、大禹神的信仰。
蒙山茶,格局大,可以装下一个世界。蒙山茶引以为傲的一个辉煌是开辟了茶马古道。雅安素有“川西咽喉”、“西藏门户”之称,是古南方丝绸之路的门户和必经之路,既是川藏马古道的起始地,也是最早向西藏输入茶叶的原产地,自古以来就是我国边茶的重要生产基地。
吴理真手植七株茶树历千年不枯,久饮此茶,延年益寿,世称仙茶。至今生长在蒙顶山天盖寺的皇茶园中。
蒙顶山现存寺庙非常独特,守护皇茶园的天盖寺,制作皇茶的智矩寺,都给人一种似道非道、似佛非佛的混搭感。唐代,茶祖吴理真被奉为道家梓潼神君,到了南宋,又被孝宗皇帝封为甘露普惠妙济菩萨。蒙顶五峰,上清、飞泉、菱角、玉女都是道家之名,甘露峰又是佛教之名。
茶禅
泡上一杯蒙顶甘露,坐在十二颗银杏环抱的天盖寺前,沐浴在缭绕的云雾里,在端起与放下之间,便会萌生一种能屈能伸、苦尽甘来的淡泊情愫…
蒙顶安好,茶香四溢
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