玄武圣地，佛光普照，一年一度新春佳节，也是玄武山最热闹、香火最旺、人群最密集、车辆极多的高峰时期。
△当夜航拍全景
八方游客、善男信女，来自五湖四海，蜂拥而至，汇集于此，诚心礼佛，场面壮观。
玄武山佛祖灵声千秋远播，求签祈福最隆重的要数正月初三夜了。玄武大帝率众神下凡坐位，五湖四海的虔诚信众到玄武山旅游区"抢头柱香"也称"落马签"，求签当晚人数高达20万人次以上，场面盛况空前。
诚心拜佛，求福签，赐福运，有求必应。佛祖庇佑国泰民安、风调雨顺、各行各业、事业兴旺。庇佑大家平平安安、健健康康、开开心心、 顺顺 利利 、 猪年 大 吉。
1 《采桑子·重阳》 毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。2 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。3 《九日齐山登高》 （唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 4 《九月十日即事》 （唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。5 《九月九日玄武山旅眺》 （唐）卢照邻九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。6 《蜀中九日》 （唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 7 《九日作》 （唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。8 《九日》 （唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。9 《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》 （唐）韦安石重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。 10 《醉花阴》 （宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！11 《重阳阻雨》 （唐）司空图重阳阻雨独衔杯，
重阳节，节期在每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 据现存史料及考证， 重阳节的源头，可追溯到上古时代，古时有在季秋举行丰收祭天、祭祖等活动。《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。重阳节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。 重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 九月
图片来自网络农历九月九日，是我国的传统佳节--重阳节。“重阳”之名源于《易经》，在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。-重阳节名句
故而，重阳节是人们举行敬老宴、感恩敬老的节日重阳节源自古代春秋时期，西汉时期萌芽，鼎盛于唐代，魏晋南北朝以后，过重阳节的气氛越来越浓厚浓厚。-祝酒诗
中国历来有五湖四海之说，泛指全国各地，或世界各地，比喻的意思则是广泛的团结。四海渤海三面环陆是我国的内海，海岸线环绕在辽宁、河北、山东、天津三省一市之间。-关于黄河的成语