“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”这是《大学.中庸》的开篇。
后边又分别论述了，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这些被后人简称为“三纲”和“八目。”“三纲”是人生追求的终极目标，“八目”是达成这一目标的方式方法。其中，“格物、致知、诚意、正心”属于“内修”的部分；“齐家、治国、平天下”属于“外治”的部分。“修身”是连接“内修”与“外治”的纽带。当修身倾向于内修部分时表现为“独善其身”，当修身倾向于外治部分时表现为“兼济天下。”
于是，穷则独善其身，达则兼济天下。
那我们为什么要修身养性呢？
好像修身养性的终极目的就是为了“明明德”，“新民”，“止于至善”。对内是为了“格物、致知、诚意、正心”，对外是为了“齐家、治国、平天下”。
为什么要追求“明明德”，“新民”，“止于至善”这一终极目的呢？不追求又能怎样？
是为了当圣人吗？
中华文明上下五千年，能够被后人称为圣人的没有超过五人——孔、孟、朱、王、曾。即使这五人，也不是所有人都认可，甚至还有反对的声音。
由此可见，一名普通人想要成为圣人的希望是多么的微乎其微，遥不可及！
既然不能成为圣人，不能达到圣人之境，还有修身的必要吗？
在我认为十分有必要。
因为作为一个人，对于我们来讲这个世界是由现实世界与精神世界组成的，并且这两个世界不是完全独立没有联系的。它们之间相互联系，相互影响。现实世界可以影响精神世界，精神世界也可以影响现实世界。这两个世界之间需要通过“修身”来联系。
修身修的好，就可以使这两个世界达到平衡，没有过无不及。修身修不好，就会偏向另一个世界，甚至走向极端，过或不及。
有的人成为金钱、权利、名望的奴隶，这样的人只想着去征服现实世界，希望在现实世界证明自己；有的人只会想象，从不做事，甚至得了妄想症或者抑郁症，这样的人都是陷入自己精神世界无法自拔的人。
为什么有的人很有钱，却感觉不幸福？
有人说这是吃饱了撑的，有人说这是生命不息奋斗不止。
为什么有的人不富有，却感觉幸福美满呢？
有人说这是知足常乐，有人说这是自甘堕落，不思进取。
千金难买我愿意，万金难买我无悔。
这里面修身起到了至关重要的作用。
修身，可以让一个人在合适的时间做合适的事儿。该努力奋斗时努力奋斗，该休息保养时休息保养。无论是做事还是做人，它总能做到恰到好处，不多一分。无论是对人还是对己，它都能做到平衡，做到和谐相处。
修身可以让我们认清自己，找到合适自己的位置，既不迎合又不拒绝。修身可以让我们能够更好地感知这个世界，找出这个世界的规律，从而能够更好地适应。
修身具有非常重要的现实意义，它可以让我们摆脱压力，找到幸福。
我们所有的努力无非就是为了让自己幸福。而修身可以让我们的幸福不偏不倚，可以让我们的幸福变得长久与踏实。
我们之所以要修身，最终还是为了让自己的现实世界与精神世界达到平衡。希望你好我好大家好，各自和谐共处，相安无事。
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