文/吴雪松
2008年以来，由于网络各种绯闻，很多人被《吴氏石头记增删试评本》搞得云山雾罩，不辨真伪。近日，从藏家何莉莉兄弟及父母处获取准确资料来源，因种种不便，暂且无法提供原始照片，但通过模拟，大家基本可以了解小说原貌情境了。
小说9回一册，共计12册，合计108回，个别内页破损，例如第八十二回《王熙凤病求千翼方林黛玉闷作十独吟》中的“十独吟”只有两首完好，其他多数破损不辨或者完全损毁。
十二册封面，都贴有白纸笺条，其文为“吴氏石头记增删试评本 吴梅村 曹雪芹”，模拟图如下：
关于作者信息，封面写得清楚，吴梅村居右 曹雪芹居左，似有第一第二创作人之意，第一册，翻开霏页，是一首五言绝句：不谢东君意 丹青独立名 莫嫌孤叶淡 终久不凋零
模拟图片如下：
该诗无标题，无落款，翻过去背后是空白页，再开新页是《序言》。经查，此诗相传为关羽所作，成为《关帝竹诗》，关帝诗竹，目前最早见于清康熙55年（公元1716年）韩宰临摹的刻拓本，千百年来仅此一幅一直流传到明末清初。如下图：
据“百度百科”云：【这部诗文作品表达了关羽对刘备的一片忠义之情。这首诗流传到明末清初，一位无名氏画家仰慕关羽，遂将这首诗画成了这幅竹画，并巧妙地把全诗藏进了这片片竹叶之中。人们把这幅画称之为竹叶藏诗。画中竹节寓意“节操”，画竹表达忠义气节，这是汉文化的传统题材。这幅融诗歌、故事、金石印章和文人竹画为一体的画作，称得上是件令人赏心悦目、雅俗共赏的艺术作品，得到了世人的由衷喜爱。】
结合《吴氏石头记增删试评本》有批语关于曹雪芹取此笔名解释，曹雪芹是谦虚自称，取义“人在曹营心在汉”之意，此《吴氏石头记增删试评本》实乃曹雪芹手稿原笔。开篇明志，也许是侧证，小说第十回“秦可卿淫上天香楼”一回，畸笏叟命删去，是直接撕掉现今不传内容，又夹在另外一册中间而幸运保存原文。
润色集团、批书集团，本书存在大量而丰满信息，也许是传书过程，担心被统治者发现而遭祸，逐渐在抄本中被各级抄手不断删除而致使今日谜团重重了。
比如畸笏叟眉批“醉茶老人”，本以为他会批书或润色建议，但此人看过之后，几乎没有任何反应，就像当今红学家读了吴本一样，沉默无语，未做任何评价，但他对其中一首某诗（以后文章会给大家带来），指出该用某字，曹雪芹接受建议就改了，所以，畸笏叟称之为“一字之师”，经查，冒襄晚年号“醉茶老人”。
冒襄(1611—1693字辟疆，号巢民，晚号醉茶老人，江苏如皋人。幼有俊才，为明末四公子之一。明亡后，隐居不仕，一心潜心著述，以拒不降清的气节名闻海内。
如果“醉茶老人”确定是茂辟僵，那么如皋的茂辟僵参与润色或者批评的程度，就是一个字的贡献。假定《红楼梦》是100万字，那么茂辟僵的创作贡献也就是100万分之一了，不管怎样，这是唯一可以接近定论的已知集团成员。
大量的批语信息，需要全部完整批语信息获取以后才能逐个定论，零星信息，只能做片段分析和研究向导，比如藏家何莉莉小姐的父亲笔记本封面，对文中批语“溪壑分离”分析为梅溪与梅壑分离，最早指出了曹雪芹就是查士标的化名，因其名有“标”字，而得出其弟是另外一个“标”棠村，正是梁清标。封面展示如下：
貌似提出梁清标就是棠村，比张志坚老师还要早。
至于有人不顾小说主题思想是悼明排满反流寇主题，楞把王熙凤说成魏忠贤，篡改小说主题是为阉党翻案，翻箱倒柜去找魏忠贤家族后人，为此必须推翻所有关于作品离不开苏州或吴趋的事实，把各种确切信息统统定义为“嫁祸”苏州人，不仅自己走投无路，也会误导无数研究者，实非可取，转移《石头记》排满内涵，是不敢正视历史的懦弱表现。
关于《吴氏石头记增删试评本》的进展和成果，必将加大步伐，主流红学面临的危机也一天天膨胀起来。
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