1/
李白喜欢酒,就像他喜欢旅游。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名?五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。李白在骨子里更喜欢酒,他自己喝,他也劝好朋友喝,但他不劝好朋友也去寻五岳游名山。
屈原说:美人既醉,朱颜酡些。喝多的美女,粉面红光,更加耐看。如果没有酒,哪里还有这样的眼福?!
曹操说:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。人生何其短暂,如果没有酒,用什么来排解忧愁?!
陶渊明说:今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。清歌散新声,绿酒开芳颜。未知明日事,余襟良以殚。如果没有酒,如果不是发自内心的喜欢喝酒,哪里还有陶老师的悠然见南山?!
庾信说:人生一百年,欢笑惟三五。在正能量婊眼里,庾老师未免悲观了一点。可是,如果没有酒,哪里还有庾信庾老师这么朴实且又流传千古的诗句?!
……
李白自己说:
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
为喝酒找一个不容置疑的借口,至今没有人能超越李白。
李白好酒,多少也受了古人好酒的影响。
少长江汉,五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,颇得闻矣。
如果没有博览先贤群书的实力,李白哪里会有这样的自信与自白的勇气!除了对酒的喜爱,李白更从“百家”群书中汲取了丰富的养分,这些养分滋养了他的才气,成就了他的诗歌。
2/
因为一首劝酒诗而名垂后世的人,至今为止就这么两位,一位叫岑夫子,另一位叫丹丘生。
这位岑夫子,叫岑勋,说起来,除了李白几首诗中提及之外,并无其他可圈点之处。若是书法爱好者,或许略知一二。学颜体者必临碑帖《多宝塔碑》,碑文作者就是岑勋。
丹丘生,叫元丹丘,唐朝有名的隐士,也是唐朝最有名的道教徒之一,与唐玄宗的妹妹玉真公主关系够铁。
可以说,没有元丹丘,李白就没有机会认识玉真公主,不认识玉真公主,李白就可能没有机会认识贺知章,没有玉真公主和贺知章的推举,就不可能有唐玄宗对李白的诏见和恩宠。
这也正是李白与元丹丘交往密而长久的重要原因之一。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。
我情既不浅,君意方亦深。
相知两相得,一顾轻千金。
且向山客笑,与君论素心。
在这首《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》中,李白这样表达自己的心情,足见三人关系密切,友情非常。
所以才有《将进酒》中李白酣畅淋漓的规劝:
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
这一劝,让岑勋和丹丘生千年不朽。除了李白,还有谁拥有如此神奇的力量?!
3/
来聊聊李白这首前无古人后无来者的劝酒诗。
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须酤取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
——李白《将进酒》
感慨时光易逝,歌咏人生短暂的诗篇非常多,但多为惆怅感伤之调。
比如:
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!
思君令人老,岁月忽已晚。
人生天地间,忽如远行客。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
……
同样是感慨时光,瞧瞧咱们的李白老师多么大气开阔。
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
任你如何波澜壮阔汹涌奔放,黄河之水入海也只是个不可逆转的过程。不论达官显贵还是下里巴人,满头青丝由密变稀由黑变白,让人徒唤奈何。
有去无回,这是人生的必然结局,没有谁能改变。
李白比任何人都明白这一点,他喜欢喝酒和远游,或许正是因为他明白人生短暂不可重来的自然规律。
从这个角度来说,李白偶尔的借酒消愁,也只是在抒发和表达他在时光一去不返面前的同样无可奈何。
在黄河之水一般滚滚东去的时光里,我们谁都无能为力。
而这,不正是与朋友相聚一醉方休的绝佳理由吗!?
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
朋友难得一聚,除了开怀畅饮一场,哪里还有更好的庆祝方式?!
拿出最好的酒具,拿出最好的酒,杀最肥的羊,宰最壮的牛,让我们不醉不休。
李白的豪气只属于李白,杀鸡宰鹅不足以以壮酒局,唯有烹羊宰牛才能匹配会须一饮三百杯的席面。
这让我想起在雪乡一次酒局上东家点菜点酒的场景。其中一位朋友不喝白酒喝啤酒,东家告诉服务员上啤酒。服务员征求东家意见说先来两瓶喝着,东家很严肃地说,什么叫先来两瓶喝着,先上两打!
这就是豪气。
唯有人生得意须尽欢的洒脱,才会有天生我材必有用的底气。
唯有莫使金樽空对月的飘逸,才会有千金散尽还复来的大气。
唯有烹羊宰牛且为乐的豪气,才会有会须一饮三百杯的霸气。
这就是李白。
4/
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
从李白的诗句来看,这一场酒局并没有另外的人,只是他们哥仨共饮。三人酒局,喝酒基本上不用劝,你来我往,很少空场。
看来是喝得无比畅快,中场,李白下桌,你们哥俩喝着,别停,我给你们唱一首歌,你们一边好好喝酒一边用心倾听。
这首歌一定是一首劝酒歌,歌词可能是当时流行的歌词,也可能就是这首《将进酒》本身。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
长醉不醒,或许时间就停留在这一刻,或许人生因此就拥有了无限延长的可能。很多人据此诗句断言李白太过消极。我却不这么看。
李白对人生的体悟远超常人,他轻易不会借酒遁世,更不会借酒深度麻醉自己。他知道时光短暂,他更知道友情珍贵,所以他内心更想借助一场酒局,借一场酣畅淋漓的醉,企图让时光驻足。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。这一句既是为古代的圣人贤哲鸣不平,也是为其中喜欢喝酒的人双手点赞。
从另外一个角度而言,我认为这也是李白在为酒的“人生”做评价。
《魏志》:徐邈字景山,为尚书郎。时禁酒,邈私饮沈醉。赵达问以曹事,邈曰:“中圣人。”达白之太祖,太祖怒。度辽将军鲜于辅进曰:“醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,此醉言耳。”——窦苹《酒谱》
想必李白也熟谙三国时代这一与醉酒相关的典故。在李白看来,不论是清酒,还是浊酒,酒的一生都是寂寞的,惟有喜欢喝酒的人才能让酒的名字流芳百世。
李白是这么说的,他也是这么做的,来看看因李白而名垂青史的酒:
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
—— 李白《客中行 》
君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
—— 李白《杨叛儿》
鲁酒不可醉,齐歌空复情。
—— 李白《沙丘城下寄杜甫》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
—— 李白《行路难·其一》
李白铁哥们儿杜甫老师是这样为酒背书的:
坐开桑落酒,来把菊花枝。
—— 杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
李白小弟贾至也有表现:
红粉当垆弱柳垂,金花腊酒解酴醿。
—— 贾至《春思二首》
再看看同是唐朝诗歌大V们怎样为酒代言:
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
—— 杜牧《清明》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
—— 王维《少年行四首》
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。
—— 卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。
—— 白居易《忆江南词三首》
今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。
—— 王之涣《九日送别》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
—— 王翰《凉州词二首·其一》
九日黄花酒,登高会昔闻。
—— 岑参《奉陪封大夫九日登高》
……
喜欢喝酒,又才气纵横,这才是真正的饮者。李白就是一位真正的饮者,兰陵美酒郁金香,七个字让兰陵美酒香飘千年,流传至今,依然被饮者称赞。
与李白为酒而歌想比,XX山泉有点甜,就像好端端一锅粥里被人扔进来一只死耗子,看着反胃,闻着反酸。
5/
主人何为言少钱,径须酤取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
这是一场几乎没有终场的酒局,喝到兴处,反客为主,赶紧喊孩子,把什么宝马良驹裘皮大衣,统统都给我拿出来换酒去,回来接着喝。
一首千古绝唱的劝酒诗,让我想起前一阵子在彝人古镇里听到的彝人《劝酒歌》:
阿老表 端酒喝
阿表妹 端酒喝
阿老表 喜欢不喜欢也要喝
阿表妹 喜欢不喜欢也要喝
喜欢呢 也要喝
不喜欢 也要喝
管你喜欢不喜欢
也要喝
阿老表 端酒喝
阿表妹 端酒喝
哥有情来妹有意
要喝就喝到月亮落
……
突然发现,这彝人《劝酒歌》意外补白了李白与岑勋和元丹丘之间的友谊,也让李白这首劝酒诗更多了令人心中一暖的回味。
李白不是借酒销愁,否则他用不着夸张。除了一去不复返的时光,没有谁会拥有万古愁绪。
在人生短暂的旅途中,有可以一起喝酒的人,有倾心听他歌唱的人,这是何其幸运的事。
李白只想在这难得一聚的时光里,与好朋友一醉方休。对他而言,这才是人生无可比拟的快乐。
又何尝不是每一个人一生中最值得回首的记忆!
哥们儿,端酒喝!
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