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终宋一朝，因填词而致终身坎坷的莫过于柳永：皇帝嫌他写了“忍把浮名，换了浅斟低唱”的词句，让他“且去填词”，（《能改斋漫录》）于是他便长期被摒斥于宫场之外；达官贵臣，文人雅士们说他“好为淫冶讴歌之曲”，鄙其为人而不惜谤辱交加。可是，有宋一代里以词名家，所作在当世便流传甚为广泛的，恐怕也是非柳永而莫属的了。叶梦得《避暑录话》：“凡有井水饮处，即能歌柳词”的记载便足以证之。抑词，代表了市民阶层的审美趣味。它的基本特色是妩媚风流，基本手法是铺叙展开。这首为留赠汴京情人而作的著名词篇——《雨霖铃》，可以说是最足以体现柳词特点的一篇代表作。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)
全词一开始，使用“寒蝉”、“长”、“骤”勾抹了一幅秋雨送别圈。寒蝉：即秋天的残蝉。残蝉的鸣音，在肃杀清冷的秋空中听来，已自凄凉婉切：而在惨颜为别的“离人”耳中，就更是凄凄惨惨成戚，不堪卒闻之声了。“寒蝉凄切”，这首句四字，是点明送别的节令，也是透露送行者与行者的心绪。长亭，是行人休息、送别的地方。
古时的驿路上，每五里置一短亭，十里置一长亭。“对长亭晚”，这句承上离人耳中所闻，写了离人眼中所见。同时对送行的过间、地点做了初步交待：（这是傍晚时分的长亭边上“骤雨初歇”四字，既说明了“晚”走的原因一场突然而至的大雨延误了行期，也为后文的舟子“催发”埋下了伏笔。起拍这三句，不仅以洗炼的笔墨叙述了送别的时间、地点、环境，而且，似乎在不经意中，已将将别未别前笼罩离人的愁苦意绪隐隐递出，创造了黯然神伤的气氛。
“都门”三句，饯别。着力于离别宴上怅惘情绪的刻写。“都门帐饮”，指在汴京城门外设宴钱行。进一步确指别地《汉书·疏广传》记疏广、疏受父子辞官归乡时“公卿大夫故人邑子设祖道、供张东都门外。”传说黄帝之子累祖好远游而死于道，成为道神。于是后来凡人远行，亲友必为之祭行，这是“祖道”的由来。
至于“供张”，即是指举行送行之祭时的宴饮。其实，凡送行道上饮酒即可称供张，亦即柳词中“帐饮”之意，倒未必一定是设起帐幕而饮。而作者在这里借用疏氏父子辞官归隐，为世敬重的典故却申之以“无绪”，他那离京远游的无奈不欲行而不得不行，不欲别而不得不别的漂泊身世之感便悄然途出。“留念处”三字，于律当作四字，汲古阁本《乐章集》此处作“方留念处”，似较可据。这是说，主人公正与情人依依难舍时，舟子却已在催促启程了。用盘子的催发无情，反过了行人的多懂依恋，进一步渲染了不欲别而不得不别的怅懒。
“执手”两句，抵取的是临别一刻的特写镜头：行人与送行人双手相牵，跟相望，于无语抽咽中，传达出万般相恋不忍之情。这两句蔡写离别情人之状真是曲尽其妙。
“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。是想象别后语。去去，不断地走。《古诗十九首》中“行行重行行”一句，与这里“去去”的食意是一样的。楚天，指南方，也就是作音此行的目的地。这两句写离别情人已是不堪，而别后自己将要独自去经历那沉沉暮需笼罩下的千里烟波水程，又该是怎样的凄清愁楚！用想象别后独行的迷茫萧瑟之境刻写离情别绪，层次愈深微细腻，景况更觉萧索凄凉。
上半阙抒写离情，就是通过这种由别时、别地、别境、逐层展衍来实现的。下半阙摒去正面实写的手段，以虚拟笔法来铺开描写“是后”的种种孤独渣冷，寂寞感伤意绪。“多情”三句，笔端由上阙的想象别后宕开去。
“多情自古伤离别”，是把离愁别恨置于历史长河的广阔背景下：岁月悠悠，此恨绵绵，令人张怅然；亦复怆怆然。而“更那堪，冷落清秋节”一句又叠之以典型的伤秋时节。“清秋节”。于是，从时间的跨度到时间的场景，加倍形容使得令人伤感的离愁更浓，”恨”更深。“今宵”，两句，又推想酒醉后情景，今夜酒后醒来，情人已远，取代目前的，恐怕只能是杨柳依依岸上，残月斜斜空中，晓风凄凄水面的孤凄情景了。
刘架载《艺概词由概》里说：“词有点，有染。柳普卿《雨霖铃》云‘多精自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醺何处，杨柳岸晓风残月。’上二句点出离别冷落，‘今宵”二句乃就上二句意染之。”刘氏所谓点，即概括提示意。所谓染，则指细腻描绘。
柳永“今宵”两句之所以能成为千古名句，正因其点染之际的超凡功夫。从这两句里面，我们大致可以体实出三层含意。酒醉蒙心绪，原可暂别一怀愁绪，但醉后醒来，愁恨亦将随之而来，又其无可奈何。曹操的“何以解忧，惟有杜康”（《短歌行》），李白的“与尔同销万古愁”（《将进酒》），杜甫的“宽心应酒，增兴莫过诗”（《可惜诗》），”都是借酒消愁的名句。但“举杯消愁愁更愁”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），而且“漫道愁须带酒，酒未醒，愁已先”（秦观《满庭芳》）。
饮酒，作为一种自我麻醉，其效力毕竟有限，而经过一番暂时忘却后的重新清醒，对痛楚的体验反而更深沉、更强烈、更难以排遗此为其一。其二，令人倍感醒来后的痛苦的时辰，偏偏又是凄清冷缠的晓色微萌时。残月当空，晓风微拂，杨柳经愿的景色是这般美好，而值此“良辰美景奈何天”，却孤身一人于独舟中！对比着傍晚时的与情人对饮相牵，其独处的孤寒尽在不言之中了。
其三，古人有折柳赠别之俗。醉后醒来，面对岸上的依依杨柳，不免会由柳思别，由别忆人，便更益增其惆怅之感。晚唐温庭筠《菩萨蛮》词道：“江上柳如烟，雁飞残月天。”写的也是江面送别，柳词此句显然由温句化出。但，温作写景清丽可喜，却较少情致，不及柳句善于点染之际寓情于景，造成情景交融，感人深至的艺术效果。
“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”是进一步推想离别“经年”后的情形。此刻虽然已是“泪眼”、“凝噎”伤魂无限，但总还可以“相看”相牵，而一旦别去，经年累月都只能是“各在天一涯”了。那么，从今以后，不仅良辰美景因无情人与俱而只能如同虚设，纵便是有着千种风流倩怀又更能与谁人共语？！-…由上医结拍的“千里烟波”到下阙结拍的“千种风情”，柳永尽情地倾泻了自己漂泊孤苦的复杂情怀。下阙描写别情，委婉曲折，情味隽永。
研味全词，从骤雨初歇的薄暮，到酒醒独处的拂晓，是时间上的顺延；从都门长亭，到“烟波路”、“杨柳岸”，是人物环境的变迁，而“无绪”，到“凝噎”，到“更与何人说”，是人物情绪的深入；不仅章法井然有序，明晰可循，而且层次丰富。
这首词由于写别情已璨绝妙之境，被列为“宏金土太曲”之一。潦倒终生的柳永，想来是足以含笑九泉的了。
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