各位今日头条的好朋友:
上节我们朝拜了塔院寺,接下来要向大家隆重推出的是这次清凉佛国之旅的压轴大戏——五台山两千年佛教历史的开山圣寺、五台山历代祖师演教说法的镇国道场、五台山奇珍异宝荟萃一堂的恢弘大刹—显通寺。
参礼显通寺,祝大家心生欢喜、清凉如意、显运通达!
钟楼建在外
显通寺钟楼
这座上为二层三檐十字歇山顶楼阁、下为石券过街门洞的建筑就是显通寺的大钟楼,它是五台山最大的钟楼。人称显通寺有四大怪
钟楼建在外,山门斜着开。
经阁前后盖,殿殿文殊在。
其中第一怪便是“钟楼建在外”。一般寺院的钟楼都建在寺内,这座钟楼却偏偏盖在了外面。原因是在明朝万历以前,塔院寺还是显通寺下设的一个塔院,但是到了万历七年(1579年),万历皇帝为了给母亲慈圣皇太后祈福延寿,把塔院独立出去建成了现在的大塔院寺,由于塔院寺的位置靠前,所以寺院前面的牌楼、山门钟鼓楼就统统归了塔院寺。这样一来,显通寺只好另辟道路、重开山门,并在新开辟的道路上修建了木牌楼和这座大钟楼。这座钟楼的位置非常的特殊,因为在明代,显通寺是五台山的领袖寺院,所以显通寺的大钟楼就是全山的总钟楼。因此建在了台怀镇寺庙群枢纽位置上,不仅肩负着号令全山的作用,也成为了显通寺坐镇台怀、领袖全山的醒目标志。门洞上“震悟大千”四个金字充分反映了这种庄严崇高的气势。
显通寺大钟
既然可以震悟大千,那这口钟一定小不了,的确,显通寺的大铜钟重达九千九百九十九斤半(高2.62米,最大口径1.8米、周长5.2米、厚10厘米),铸造于明正统五年(1431年),是五台山最大最重的口钟,同时也是最特别的一口钟。特别之处在于它是一口幽冥钟,可以随缘许愿、随时敲击,也可以通天达地、解脱生死。幽冥钟又叫百八钟,每天早晚都要敲击三通,每通各36下,总共108下,寓意破除人世间的108种烦恼,正所谓:“闻钟声、烦恼轻,离地狱、出火坑,菩提长、智慧增,愿成佛、度众生。”
山门斜着开
显通寺山门
这是显通寺的头山门,它和里面的大山门一样,都是向东南方向斜着开的,这就是显通寺“四怪”的第二怪“山门斜着开”。为什么不是堂堂山门朝南开,而非得旁门左道斜着走?其实
刚才已经和大家交待过了,是因为塔院寺独立出去后显通寺没有了山门,原打算把第一重大殿观音殿改成山门,但塔院寺和显通寺之间的狭窄空间实在不足以容纳一座大寺的山门,于是只好选择东南这个比较吉利的方向重开山门,形成了“山门斜着开”的现状。
(大山门前细说“大、久、全”)
现在我们看到的是显通寺的大山门,在这里,我来向大家通报下显通寺的总体情况。显通寺在佛教界有一个不大为外人所知的绰号,叫“大久全寺”,宏大的大、悠久的久、齐全的全,“大、久、全”三个字应该说大体概括了显通寺的特点先来说大。大是指规模大、名望大。从面积上说,显通寺占地43700平方米,殿宇楼堂400多间,中轴线上排列着七座大殿,舒展开阔、恢宏壮丽,是五台山最大的寺院。而在明朝万历以前,显通寺的规模比现在还要宏大。那时的显通寺,南临皇城直面台怀盆地,北接圆照坐靠灵峰圣境,一条长达500米的中轴线贯通全寺,煌煌然占地8万多平方米,堪称汉传佛教第一大寺。从单体建筑上来说,显通寺有着五台山最大的大雄宝殿、最大的钟楼、最大的斋堂、最大的禅堂、最大的罗汉堂、最大的铜钟、最大的云板,就连这边的粮仓也是最大的,它过去叫“蒙楼”,据说抗日战争时,显通寺一次捐粮就达3万石,民间有“显通寺关门三年也饿不着”的说法,现在这里已经改造成为“佛国藏珍楼”,是五台山最大的文物展览馆。
佛国藏珍楼
显通寺还是五台山最大的宗教权力中心,这座院子就是五台山佛教协会和五台山宗教局的所在地,历史上除了清朝等个别时期,显通寺都是五台山的宗教政治中心。再来说久。久是说历史久。显通寺的历史几乎和中国佛教同步。佛教在西汉哀帝元年也就是公元前2年传入中国,到了政治清明、天下安定的东汉明帝时期,佛教迎来了一次关键的发展机遇。汉明帝永平七年的一天晚上,明帝刘庄夜宿南宫,梦见一个身高丈六、头顶放光的金人从西方飞来,绕着宫殿飞行一圈后又向西方飞去。第二天早上,明帝把这个梦告诉了大臣们,其中有一个叫傅毅的博士告诉他,这个金人可能是西方的神,叫作佛。明帝于是派蔡愔和秦景等十几个人出使西域拜佛求经。永平八年,他们在现在的阿富汗一带遇到了印度高僧摄摩腾和竺法兰,于是诚恳邀请二位高僧到中国传播佛教。永平十年,二位高僧用白马驮着经书和佛像来到了东汉的首都洛阳。明帝十分高兴,安排他们住在鸿胪寺,也就是外交部。永平十一年(公元68年),汉明帝下令在洛阳兴建中国历史上第一座佛教寺院,为了纪念白马驮经,又因为二位高僧的居住地是鸿胪寺,所以命名为“白马寺”。
洛阳白马寺
从此,“寺”成了佛教活动场所的专用名词。也就是在这一年,摄摩腾和竺法兰云游天下来到了五台山,他们看到这里五峰环抱,气象非凡,五峰之中一峰突起,简直就是印度佛教圣地灵鹫峰的翻版,况且山上有阿育王设立的释迦牟尼佛祖舍利塔,真是一个天造地设的佛教圣地。于是回去后马上奏请汉明帝在五台山建立寺院,取名大孚灵鹭寺,大孚两个字是弘扬和信仰的意思,是汉明帝刘庄特意加在寺名前面的。大孚灵鹫寺就是现在显通寺的前身。因此,显通寺利是五台山的开山祖寺,也是中国佛教史上仅晚于白马寺的第二座院,和白马寺一起被称为中国佛教的祖庭。为了纪念摄摩腾和竺法兰二位高僧,显通寺还创立了一个全国独一无二的宗派一摩法宗,其法脉一直延至今。当然也有专家和学者认为显通寺的始建年代应该是东汉之后的南北朝时期,在这种说法没有形成共识之前,我们这里仍然沿袭佛教界的东汉说。北魏时期显通寺改名花园寺,迎来了历史上第一个鼎盛时期:唐代改名大华严寺，成为中国最早、最大国际性佛教道场;明代初期改名大显通寺。万历年间塔院寺独立出去以后，改名为大护国圣光明寺;清代又复名大显通寺至今。
最后说全,全是说功能全。显通寺的全体现在六个方面,即“殿全、铜全、佛全、景全、文殊全、宗派全”。
显通寺金殿
显通寺殿堂机构保留着明清原貌,是中国保存最为完整的寺院之一;"铜全”,显通寺是一座“明代铜铸艺术博物馆”,明代铜钟、明代制牛、明代铜锅、明代铜佛、明代铜塔、明代铜殿,一件比一件瑰丽精湛、一件比一件震撼人心,集中全面地反映了明代铜铸艺术的最高水平;“佛全”,显通寺的塑像基本是明清原塑,大大小小共有1万多尊,几乎包含了汉传佛教所有的佛像类型;“景全”,五台山古十景,仅显通寺就可以看到华严字塔、大社铜牛、五郎铁棍、玉花罗汉、山西土地、显通铜殿这六景;“文殊全”,显通寺是全国供奉文殊菩萨数量最多、样式最全的寺院;“宗派全”显通寺历史上不仅驻锡过天台、法相、三论、华严、唯识、净土、禅、密等汉传佛教八大宗派以及藏传佛教的高僧,而且延续着一个全国独一无二的宗派—摩法宗。
所以,如果我在这里说:显通寺不仅是五台山规模最大、历史最久、功能最全的寺院,也是中国最大、最久、最全的寺院之大家应该不会有什么异议吧?
下节继续分解，敬请关注作者头条号"五台圣境，五福忻州"。
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