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在西游记作者的笔下中只有佛教最高_从西游记文本中可以看出作者是一名忠实的佛教徒

作者:车型网
日期:2022-02-10 18:59:21
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这个我之前写过微头条,我觉得在重新梳理一下这篇文章。

我们现在一般来说《西游记》的作者是吴承恩,但这个在学术界还有争议,我呢,就暂且用吴承恩这个名字。

我所考察的不是这个小说的作者是不是吴承恩,而是探讨的这个作者他的宗教身份。

《西游记》我们一直说扬佛抑道,或者扬道抑佛,争吵的很凶,但是理由却都不那么充分,这里面,就要提到丹道的一个门派了。

《西游记》的作者为何人?是道是佛?

我们先梳理一下孙悟空的修行轨迹,孙悟空先学得长生之道,我们都知道,这是道教的看家本领,根本信仰,先师从菩提祖师学长生之道,这个时候,孙悟空还是道家,然后大闹天宫,被压五行山,然后被唐僧解救,注意,这是孙悟空的第二个师父,佛教了,随后孙悟空随唐僧一起去西天取经,只至西天成斗战胜佛,这个时候,孙悟空成佛了,他的一条路,就是先成仙,而后成佛。

一般来说,我们会说这绝对是扬佛抑道,怎么成仙是为了成佛啊,是的,在《楞严经》之中,曾表达过这样的思想,成仙即是成佛,所以古往今来,自从《楞严经》出现以后,往往学佛之人便夹杂风雷之势将学道之人砸的体无完肤,久而久之,以使学道之人,也渐渐的有了这种思想,在《悟真性宗》之中,便说先以神仙之术诱导修炼,然后以佛学开悟,让人明白真如觉性恍如幻妄,这种思想,其实已经是认同了《楞严经》的思想了,也就是学仙是为了学佛做准备。

《西游记》的作者为何人?是道是佛?

纯道家思想,则是求取长生久视为目的,而佛家根本为解脱,所以两者并不相同,只是后来丹道,先是接受了这种学仙是为了学佛做准备的思想,到了后来,慢慢的出现了仙佛合宗道统。

从这里还看不出《西游记》的宗旨思路,在看看一个伟大的信仰天蓬信仰,天蓬信仰,是正一道教最主要的信仰之一,在早期,道教弟子有一个阶位叫做北帝道士,这个北帝,就是北极紫薇大帝,他的坐下,有四圣,第一位是天蓬大元帅,第二位为天猷副元帅,第三位为翊圣真君,第四位为真武佑圣真君,当年祖天师青城山杀鬼以后,收复了六宫魔王,为正一法脉里面,最常用的神兵,而六宫魔王,终究有魔性,所以一般的神根本压制不住这六宫魔王,是修炼北帝法的道士,法未修成,而身自损,但是六宫魔王,却有一个死对头,也是唯一一个压制他们的神,那就是天蓬大元帅。

这样一个非常厉害的神,正一诸教,是不可能把他作为一个猪的形象来出现的,更何况,在北帝黑律之中,禁止法官学佛,怎么可能让天蓬元帅去佛教,竟然只是当了一个使者,这样侮辱一个正一道教尊神的形象,正一是不可能做出来的。

《西游记》的作者为何人?是道是佛?

那么就只剩下全真和佛教,究竟是哪家呢?

从全文来看,《西游记》之中充满着丹道术语,金公木母,黄婆之论,但是对于佛教,却似乎缺少了很多常识,比如说观音在找唐僧的时候,说唐僧是学得小乘佛教,而不知道大乘佛教,什么是小乘佛教呢?这是大众部佛教对上座部佛教的蔑称,上座部佛教为释迦牟尼原教,有阿罗汉在场的结集经历,大乘佛教是自龙树以后,说是在龙宫之中取出来的经书,在我们中国,南方的南传佛教就是上座部佛教,也就是大乘所说的小乘佛教,一般来说,汉传佛教,则是所谓的大乘佛教,即汉语系佛教,唐僧自始至终,是没有接触过释迦原教的,他学得一直都是大乘佛教,这就是对于佛教几乎没有什么常识的人才能讲的出来的。

所以初步可以肯定,这肯定不是佛教徒写的,而是精通丹道的全真教徒写的,全真教早期是以佛教《心经》、道教《道德经》、儒家《论语》,号为儒门释户道相通,三教从来一祖风(《重阳全真集》)为主要信仰的,所以三教合一是他们的一个特点,但是在逐渐发展之中,又开始吸收了如上我所写的,成仙是为成佛做准备的思想,最后渐渐的出现了仙佛合宗,我看过几位全真丹道的法本,人体本来穴位等,都改成了佛教用语,比如顶门用坚固子表示,左位以舍利子表示,右位以菩提子表示,放弃了道家早期的称呼。

所以写《西游记》的,一定是精通全真丹道的一位人物,对佛教也仅止于一些民间的说法,或者说丹道对佛的看法,而不可能是佛教徒。

其实,这种丹派的出现,是表达了道教徒的不自信而已,在自信满足的吕祖那里,是将佛教称之为鬼仙的,然后后来的丹道教徒并不如此,也反而说明了《西游记》作者的宗教身份。

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