“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。”
这位先生不知哪里人士,也不清楚他的姓名字号,只因房子旁边种了五棵柳树(应该在屋后,‘榆柳荫后檐’),就称其为五柳先生吧。陶渊明以第三者的口吻开始了自己自传,不提姓名只说别号,起得还是那么随意自然、幽默风趣,不仅想起了东坡居士(居于东坡)。这位先生喜欢安静不好说话,也不贪慕荣华名利。陶渊明不好说话应该是个内向之人或者是鉴于当时时局动乱不便多言,不贪图名利,出仕为官只为养家糊口。这位先生喜好读书,但是不追求深入解读,追求的是福临心至,书读百遍其义自见的自然,每当有会意时都高兴的忘记吃饭。他非常喜欢喝酒,但是家里贫困,不能经常喝到酒,亲戚朋友都知道他的这个情况,有人就会置办酒宴或者只有酒来邀请他,他每次都会去(好喝酒嘛),到了就一饮而尽,每次都希望喝醉和(好酒,家里又贫困),喝醉就回去,从不贪留酒宴(酒品好),醉了就走,留也留不住。他的家里,四壁漏风,更无挂饰可言,穿的衣服也是破了又补补了又破,饭篮和水瓢经常都是空的,物质很匮乏,但是这位先生还是很淡然自若(子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”,贤哉,五柳先生)。虽然生活困顿,但是不影响先生的娱乐,先生经常以写文章来自娱自乐,在文章中抒发自己的志向(没有言说的对象吧,不像现在科技使生活那么方便),他不计较自己得失,希望以这样的状态终老。像是第三者的诉说,但是谁又能这么了解先生呢?除了自己还有谁,看似他言,实则己述。
这就是‘隐逸诗人之宗’的陶渊明,为中国的后世士大夫建立了一个自我小天地,也为后人建立了田园美学。后世的文学深受陶潜之风的影响,著名的作者有很多如‘李杜’,孟浩然,白居易,苏轼..........为我们留下了很多美丽的诗篇。《桃花源记》,更是给后世遗留下了更多的美好向往,放到现在这篇文章更像陶渊明当时的“中国梦”,写的是对美好自然生活的向往,与对乱世的厌恶,对尔虞我诈的斥责。我们都有自己的桃花源,也希望都能早日住进自己的桃花源。《归去来兮辞》,是先生对自己的反思以及对人生的理解所做的总结,通篇描写了先生对归去的喜爱,以及对自由的向往:“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”
但愿也可“采菊东篱下,悠然见南山。”
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