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乌衣巷刘禹锡赏析表现手法_乌衣巷是唐代刘禹锡的诗作乌衣巷位于哪里

作者:车型网
日期:2022-02-28 22:59:25
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问题:刘禹锡的千古名篇《乌衣巷》用笔巧妙之处在哪?

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

前言

这首乌衣巷表达的是今古盛衰之感,这个主题大家都能看出来。 抚今感古的诗歌多了去了,但是这一首诗用笔却非常得巧妙,巧妙在哪里呢?

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一、因小见大

朱雀桥边的野草花,乌衣巷口的夕阳 ,诗人撷取了景物一角。不需要长篇大论,只用简单的意象组合,以此来反衬出繁华落尽的金陵,已经不是当年的六朝古都。

朱雀桥、乌衣巷是东晋时王 、谢等贵族居住生活的地方, 如今只有野草之花在摇曳,看到的是夕阳西下的落寞。一个野、一个斜是炼字所得。

刘禹锡还有一首《台城》直笔写出了 金陵“万户千门成野草”情况:

台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。

但这种手法大家常用,这不是绝妙之处。

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二、动静之间

朱雀桥、乌衣巷是静物,夕阳斜是缓慢的移动,野草在慢慢地开花,飞入寻常百姓家的王谢燕子是动物,动静之间,使得眼中的景物生动起来,彷佛历历在目。

这也没有什么特别。

三、第三句的巧妙之处 “物是人非”与“物非人是”

这首诗妙在三四句是公认的事情:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

其实燕子也不是当年的燕子,当然是今天的燕子,飞入今天的百姓家。这首诗的巧妙之处在于诗人给燕子下的定语:旧时王谢堂前---燕。

古人作怀古诗常用“物是人非”的手法来表达,因为人不长生而江山依旧。如果用“物非人是”,只能用神仙的形象了。

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四、 神仙故事 、辽鹤归来与王谢燕

汉 刘向 《列仙传·王子乔》记载了王子乔成仙的故事,后来乘鹤回家探望。晋陶潜 《搜神后记》记载了辽东人丁令威的故事 ,他学道后化鹤归 辽 ,徘徊空中而言曰:"有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。" 诗词中常看到“辽鹤归来”的典故,用辽鹤代替成仙的丁令威,表示前朝神仙重新回来看看故乡的变化。这种表达方式可以看作“人是物非”。

刘禹锡自己也用过辽鹤, 下面这首诗里把重回洛阳的白居易比作神仙:辽鹤乍飞回。《贺白宾客分司初到洛中,戏呈冯尹》

西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。

洗竹通新径,携琴上旧台。尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。

在《乌衣巷》里,刘禹锡使用的是燕子,这里把燕子称为“旧时王谢堂前燕”,好比成仙的王子乔和丁令威,只不过把人物改成了动物:燕子(辽鹤)。表达的意思依然是,几百年前王谢年间的人如果回来,看到的乌衣巷,已经不是当年的情景了,是什么情景呢?

朱雀桥边野草在开花,乌衣巷口夕阳正西斜。 旧时王谢居住的地方,也不是雕梁画栋的房子 , 已经是寻常百姓普通住宅。

这里巧妙地把人物化成了燕子(如同辽鹤代替丁令威),依然是古今对比,旧燕代表古时,寻常百姓代表今天。物转星移,朝代更迭,虽然人间依旧,但已经不是当年的繁华。幸好还有朱雀桥和乌衣巷依稀可辨。

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结语

刘禹锡的这句“旧时王谢堂前---燕”对后世影响很大,旧时燕成了一个典故,被无数后人感今怀古时采用。如[宋] 王珪《端午内中帖子词·皇后阁》

侍儿清晓进仙裳,玉管齐调奉帝觞。应有瑶箱旧时燕,直随歌舞到昭阳。

《忆旧游 重到金陵》[元] 张翥

怅麟残废井,凤去荒台。烟树*斜。再到登临处,渺秦淮自碧,目断云沙。后庭谩有遗曲,玉树已无花。向宛寺裁诗,江亭把酒,暗换年华。双双旧时燕,问巷陌归来,王谢谁家。自昔西州泪,等生存零落,何事兴嗟。庚郎似我憔悴,回首又天涯。但满耳西风,关河冷落暮笳。

@老街味道

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