三毛与荷西的梦里花落知多少

看着这些动人的爱情故事，我们也被深深地触动了。男女主人公为了爱情，抛弃了很多世人所羡慕的东西，比如，名誉、权利，甚至是生命。这不禁让我们想问，究竟是什么赋予了爱情如此大的力量？

金、元之际的文学家元好问有感于大雁殉情，也发出了相似的追问：“问世间，情为何物，直教人生死相许？”

现如今的都市青年、饮食男女，是不是也可以停下来想一想：这情究竟为何物？爱又为何物？

02 开辟鸿蒙

爱情，既然是人类创世以来一道亘古不变的基本问题，那我们不妨来看看文明之光初现之时，往圣先贤是如何看待她的。

也许大家会想，现代人比起古人更聪明，因为我们拥有更先进的技术和更丰富的知识。那为什么还要翻开尘封千年、早已不合时宜的古卷？爬一爬周国平老师的微博，听一听陈果老师的哲学课，或许我们更有机会找到满意的答案！

诚然，当今的思想者们也在为我们不遗余力地排忧解难，我们也大可不必厚古薄今，但我们想说的是：

一、考察那些在文明发端时具有奠基性质的经典著作，可以发现一个文明对于一些基本问题的基本态度。实际上，后人的思路往往是在这个基本态度上开枝散叶、添砖加瓦。

二、姑且放下作为现代人的傲慢吧！想想看，那些我们引以为傲的现代化工具和科技知识，虽然自身在一步步迭代演化，但带给我们人类的却是感官和心灵上的逐渐钝化。

03 道德经不讲“道德”

还有一个问题：古卷浩瀚，究竟怎样的典籍才值得一门深入、潜心研习呢？

我们不妨考察一下《道德经》，它可称得上是中华文明开天辟地的元典之一，对天地人文的一些本质的问题做出了深入的探讨。

然而，在我们的想象里，《道德经》和爱情简直是八竿子打不着、风马牛不相及的两个事情。我们怎么可能从一本高深玄妙、尊道贵德的书中寻找到缠绵悱恻的爱情主题？

莫慌，我们看了再说。比如，二十一章的这句话就成功地引起了我们的注意：

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

翻译成白话就是：

道造化万物就是在一明一暗、一显一隐的过程中，出现了形象，出现了实体感。在他的最深处、不显明的地方，那个看起来非常幽静的地方，其中有元气当中最精华的部分。在这个过程中蕴含的原能量很稳定、很真实，只是它的形式总是在变动不均。他既不会不生，也不会不灭，生灭之事在这里面是非常有信用的。

04 爱情的本质

让我们着重来看这一句话：窈兮冥兮，其中有精。

窈：幽静；

冥：暗中、潜在；

精：生命能量的最高形式，精气神的“精”。

在他的最深处、不显明的地方，那个看起来非常幽静的那个地方，其中有精。

爱情的本质就在于“精”这一个字，它是元气当中最精华的部分。更深一步来理解的话，“精”就是指在父精母血结合的时候，从天地间得到的那一点灵气，或者叫做“先天一气”。其他所有东西都是这点灵气演化而来。“精”包含了最本源的基因、最本源的能量。

另一方面，“精”与“情”是相通的。上文讲述了那么多的爱情故事，仔细想想，男女主人公爱上对方究竟爱的是什么呢？《道德经》给出的答案是：人的感情被触动的那一点，恰恰是对方发光的时候（道家称为“性光”），而对方发光的那一点就是“精”的本源在运作。

再举一个例子：我们通常会说“五谷之精华”，“精”就是最源头的生命力。

这里不得不说一些让大家丧气的话。“精”是人天然的分别，你有就是有，没有就是没有。这个不像肌肉，是锻炼不出来的。

这也是为什么星探在去选歌手、明星的时候，首先第一点要去看这个人身上是否具有魅惑的素质，基于此才能做进一步的培养。这就是一个人先天就有的“精”。

05 如何得到真爱

思考这样一个问题：男人在什么时候最有魅力？

主持人乐嘉在一档访谈节目中的对话，或许可以给我们提供一些线索，他提到：每当自己在聚精会神地进行创作或思索的时候，女友都会凑上来嘘寒问暖，令他不胜其烦。

没错，或许不是他的本意，但乐嘉在不经意间道出了真相：男人在聚精会神的时候最有魅力。

对于女性朋友来说，不妨也思考一下：为什么认真做事的男人最帅？

是喜欢他的欲望吗？其实不然，真正具有致命吸引力的是欲望发端之时的那一点“精”，往大了说，就是天地之气汇集在身体中所形成的灵性和元气。

就像乐嘉对女友的叨扰感到厌烦，对于男性朋友来说，当自己聚精会神的时候，别人看你很美，但是你自己却没有办法感知到这种美。这个状态可以达到，但是享受不到。

《道德经》认为，大道有情有信，它有节律有信用，它能随时反馈我们的身心世界。如果你真的想得到爱，消灭那种接近于永恒的枯竭感，那只有得到了这种道的支撑，才会得到所谓的真爱。

整理 刘啸洋

编辑 申赓

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