天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。
此心光明,亦复何言,人性之善,天下无不可化之人。
人须事上磨练做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差,似收敛而实放溺也。
立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕。没有枝叶花寅。
立学、立言之著,立德、立身之典。
攻吾之短者是吾师。
圣人必可学而至。
克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。
致知必在于行,而不行之不可以为致知也。
处朋友,务相下则得,相上则损。
心之良知是谓圣人,圣人之学,惟是致良知。
私欲日生,如地上尘,一日不扫,更又一层。
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