王羲之,书圣。赵孟頫,工书法、精绘画,开一代复古之风,为承上启下之人物。同是书法大家,赵孟頫书法与王羲之有什么不同,欣赏赵孟頫临王羲之书法比较。
王羲之草书《采菊帖》
释文丨不审复何以永日,多少看未?九日当采菊不?至日欲共行也。但不知当晴不耳!伦等还,殊慰意。
赵孟頫临王羲之草书《采菊帖》
王羲之草书《太常帖》
释文丨适太常、司州、领军诸人廿五、六书,皆佳。司州以为平复,此庆庆可言。余亲亲皆佳。大奴以还吴也,冀或见之。
赵孟頫临王羲之草书《太常帖》
王羲之《太常帖》与赵孟頫临本对比
赵孟頫临王羲之《适太常帖》,得王之气脉流畅外,更见端正朴茂,究其点画,将刻本隐去之笔意予以还原,而且增强了笔气映带与连贯性。这些,都是今天临古值得借鉴之处。
一直为网友的需求而努力相关推荐
-
王羲之唐摹本_学王羲之还是赵孟頫
王羲之,书圣。赵孟頫,工书法、精绘画,开一代复古之风,为承上启下之人物。同是书法大家,赵孟頫书法与王羲之有什么不同,欣赏赵孟頫临王羲之书法比较。 王羲之草书《采菊帖》 释文
-
为什么王羲之一幅真迹也没留下?_王羲之有没有真迹存世
王羲之 在中国书法史上,就影响力而言,无人能与王羲之比肩。 这位被后世尊为“书圣”的东晋大书法家,几千年来一直都是人们追捧的对象。 他是书法史上挺立的一座丰碑,“一直被模仿
-
王羲之流传至今的真迹_王羲之字帖真迹
《姨母帖》为东晋王羲之作品。收藏于辽宁省博物馆的《姨母帖》为唐摹本,6行,42字。公元696年由唐代武则天命人双钩廓填,集于《万岁通天帖》中。 《初月帖》是东晋王羲之作品,墨迹为
-
王羲之书法十七帖_十七帖是后人把王羲之的十七种法帖汇集在一起的
总第一六六五期;欢迎关注。 王羲之《十七帖》千年经典,作为笔法必修课,需要注意哪些最具代表性的笔法呢?本文尝试做一次简要的概括,以此来帮助大家破解《十七帖》“方程式”:
-
赏析王羲之的《兰亭序》书法_王羲之的书法作品兰亭序
1.永 “永”此字近于楷书, 所谓“永字八法”,实未能囊括楷书的所有点画,只能说此字点画的方向性较为明确,易于说明理解而已。此字第一-笔“点”,确有“空中遥掷笔作之”之意,散缓
-
王羲之的书法理论贡献有哪些_简述王羲之书法的艺术成就
陈传席 | 王羲之的贡献 文/陈传席 王羲之在书法艺术上的贡献,差不多是人人皆知,宋以后,无人非议之。但王羲之被后人称为“书圣”,不光是他的书法艺术,还有他对文字的贡献。 中国的
-
王羲之是当之无愧的_关于王羲之的故事
如果我们想了解一位真实的、鲜活的王羲之,就不应该局限于王羲之的书法,而是应该看到王羲之除了书法家之外的另外一重身份,甚至是最为重要的身份,那就是他是一个士大夫,不仅是一
-
王羲之的黄庭经字帖_王羲之黄庭经集字
《黄庭经》,王羲之书,小楷,一百行。原本为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开郎之意态。关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士,欲得王
-
东晋书圣王羲之_书法王羲之作品
《兰亭序》冯承素摹本 说起书法,不能不说王羲之;说起王羲之,几乎是家喻户晓,说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。 王羲之(303-361),东晋书法家,
-
赵孟頫行书兰亭序_兰亭集序王羲之行书赏析
宋仁宗临王羲之《兰亭序》,点画结构一丝不苟,专家:刚入门 宋代是一个很有意思的朝代,不仅对文化人极为尊重,就连皇帝很多都还是艺术家,比如著名的宋徽宗赵佶,就是一位多才多艺