心学之万物一体
王程强 王阳明心学研修院
本文整理自:《王阳明》读书群里,
《王阳明》一书作者王程强的现场分享。
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我们这里称一声亲友,也不是没来由的。
《大学》首章中说:明德,亲民,至善。亲民是明德的自然结果。
这里的“民”,在儒家来说,是人;在别的派道中,民要比儒家的范围广。
《中庸》说,只要有血有肉的都尊亲。不仅仅亲,还要尊亲。
为什么呢?
因为万物是一体的。
我们在前面说过,万物一体,在宋代儒家就提了出来。张载(号横渠)在《西铭》说得很清楚,人人都是同胞。基督教里称兄弟姐妹。
这不是阳明先生心学独有的。阳明先生说,致良知后,就能体证到这一个境界。
他说其实,小人(相对于君子)也是这样,但是因为小人的心没有打开,这才把人人看着毫不相干的独立个体。
我们的心没有彻底打开,可能难以体验。我们先举几个容易明白的例子。
一、先生说,家谱的编制,可以让人明白这一个大家族,大宗族,大姓氏,追溯根底,原来都是一个祖宗。
这个好理解。我追溯阳明先生的源头,追到了周文王,从文王又追到了黄帝。现在我们都承认黄帝是我们共同的祖先。
再往上追,就追到了《道德经》,道生一,三生万物。
二、现代科学给出了更好的例正。从人或动物身上,取一个细胞,就可以克隆出一个人或动物。这说明,一个细胞就含有人身所有的密码和信息。
同样道理,我们做为宇宙的一个细胞,我们身上是否含有整个宇宙的信息?
您也含有宇宙的核心信息,他她我,我们都含有宇宙的密码,这个密码就把我们连接成了一个整体。
比如,我们看病有号脉的,有望脸色,舌胎,有点穴的,有扎耳朵的,身上每一个点都含有全身的信息。人和宇宙也应该这样。
三、人人都呼吸这同一个整体的空气,空气就把人连成了一个整体。
四、儒家解释"忠恕"之恕,推己及人。怎么及人?设身处地!还没及到人。怎么及?《识仁篇》说"浑然与物同体"。同体,就彻底推己及人了。同体,佛家强调这个。儒家也同样。
体证到了仁,自然而然的就同体了。这是真的。需要体证。怎么体证?格物致良知。
这样说有些像祥林嫂,说来说去都要归结到致良知。
其实,说法可以不同,方法也可以各异,但是殊途同归。
总结一下:万物一体,是儒家的情怀,是可以实证的。如果万物一体了,我们还闹啥矛盾吗?自然也忠恕了,也温雅了,也彬彬有礼了,也大爱无疆了,也智慧现前了,也……
好,今晚就汇报这些,谢谢大家!晚安!
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